古诗词鉴赏万能模板
1、汉下白登道，胡窥青海湾。
2、这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还，
3、诗人对友人关切爱护，既劝慰友人又对友人的归隐生活流露出羡慕之情，说明诗人对自己的现实也不很满意。全诗语言看似平淡无奇，但最后两句却顿增诗意，可谓词浅情深，蕴含着不尽的意味。
4、定当响彻三千岁
5、殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。
6、春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
7、王维的《竹里馆》
8、年年月月好轮回
9、废书缘惜眼，多炙为随年。
10、作者：李商隐
11、春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；
12、夜宿山寺
13、先了解一下所读诗词是古风还是律或绝，是唐五代词，还是宋词明词清词，作者的生平和历史背景。这是极为重要的。要弄清楚作者到底在讲什么不是很容易的事，建议可以看带注的诗词，看看前人是如何解释的。当然前人的注解也未必全对，带着怀疑看诗词，多思考。最好是自己也能动手写诗填词，体会会更深。以上只是我个人的意见，希望对大家有帮助。
14、我不是辛弃疾、
15、经事还谙事，阅人如阅川。
16、只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
17、君言不得意，归卧南山陲。
18、明月出天山，苍茫云海间。
19、既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
20、相见时难别亦难，东风无力百花残。
21、无题·相见时难别亦难
22、《夜宿山寺》鉴赏：
23、蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，
24、清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；
25、(二):初步读懂字面含意是理解其深层含意的基础;
26、我说这位老人是辛弃疾转世，为此打油赋诗一首
27、请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
28、这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
29、我若回首谱此歌，
30、深林人不知，明月来相照
31、如果可以我希望给你分享一个视频。我告诉你怎么去找：74岁陈彼得大爷那首《青玉案，元夕》你就知道能知道什么才叫诗词歌赋了～
32、这个题目有点大，非区区之言可以尽述，只能列出些小标题了。
33、此诗写诗人在竹林里独自弹琴、畅销、与明月相伴的情景。前二句写诗人“独坐”“弹琴”“长啸”等动作，后二句写夜静人寂，明月相伴。构成了全诗优美、高雅的已经，传达出诗人宁静、淡泊的心情。
34、红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。
35、要具备一定的理论知识，这是赏析的前提，保证赏析不跑偏，也不走入死胡同。通过书籍逐渐充实自己的理论知识。诸如《诗品》《典论论文》《文心雕龙》《沧浪诗话》《六一诗话》《人间词话》等。
36、高楼当此夜，叹息未应闲。
37、蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
38、知其美，悟其神，思其韵。
39、这是一首写景的短诗，诗的内容介绍了诗人夜游寺庙的趣事，用夸张的手法和丰富的想象力写出了山上的夜景很好，寺庙出奇的高，夜晚的星辰出奇的美。
40、身瘦带频减，发稀冠自偏。
41、(四):精析诗词中的用典，因为这往往代表作者的本意;
42、理解赏析：诗人以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观，反而劝慰朋友()不必为他忧伤。对世事的变化和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗的形象比喻远远超出了诗人的主观意图，借自然景物的变化表达朴素的辩证法思想和向前看的乐观精神，蕴涵新事物必将取代旧事物的哲理
43、人谁不顾老，老去有谁怜。
44、但去莫复问，白云无尽时。
45、东风句：指相别时为幕春时节。
46、浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
47、要了解一定的文学历史知识，做到知人论世。
48、长风几万里，吹度玉门关。
49、独坐幽篁里，弹琴复长啸。
50、《送别》
51、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
52、一:赏析方法(步骤):
53、逐步的找出诗中的意象，古代很多诗人会将某种感情寄托在某种意象当中。根据找出的意象分析该意象在古代指代什么，进一步分析诗人的情感，所以这就需要我们平时要了解积累这些意象的指代，就多加积累这方面的知识吧！
54、《关山月》（唐代、李白）
55、细思皆幸矣，下此便翛然。
56、李白（唐）
57、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
58、戍客望边色，思归多苦颜。
59、当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
60、首古诗赏析：
61、蓬莱：蓬莱山，指仙境。
62、就而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝。
63、危楼高百尺，手可摘星辰。
64、月光寒：指夜渐深。
65、。《增订评注唐诗正声》郭云："色韵清绝。"《唐诗解》："雅兴淡中有致趣。"《唐诗矩》："右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。"《唐诗合选详解》王云翼云："前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。"
66、意思：将来一定要登上泰山的最高峰，纵目四望，方能看出群山是那么的低矮渺小。
67、白话译文：
68、由来征战地，不见有人还。
69、一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫的云海之间。
70、这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
71、理解赏析：“会当”是“一定要”的意思。这两句是诗人望岳所产生的意愿，抒发了诗人定登绝顶的豪情，是奋发有为的象征。既表现了诗人豪迈不羁的审美情怀，也让我们感受到了诗人那种匡时济世、建功立业的气概和抱负。
72、你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
73、应觉：也是设想之词。
74、下马饮君酒，问君何所之？
75、夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。
76、丝：与“思”谐音。
77、此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
78、会当凌绝顶，一览众山小。(《》)
79、(一):先了解作者生平，这样才能读懂其心声;
80、(三):注意诗词的意象。古诗词中特定的词都有相应的象征，衬托相应的气氛，不可忽视;
81、意象，意境
82、杜甫的《望岳》 诗人俯仰瞻视,视线由近而远,又由远而近,视野从城到山河,再由满城到花鸟.感情则由隐而显,由弱而强,步步推进.在景与情的变化中,仿佛可见诗人由翘首望景,逐步地转入了低头沉思,自然地过渡到后半部分——想望亲人. 全篇围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合.国家动乱不安,战火经年不息,人民妻离子散,音书不通,这时候收到家书尤为难能可贵.诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情.同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑.结尾两句,写诗人那愈来愈稀疏的白发,连簪子都插不住了,以动作来写诗人忧愤之深广.全篇诗情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言意多,充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格. 首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神.岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗.“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致.这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”. “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望.见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂.“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望.不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱. “会当凌绝顶,一览众山小”,这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿.“会当”是唐人口语,意即“终当要”.如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春.”有时单用一个“会”字,如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者,如“此生那老蜀,不死会归秦!”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然. “国破山河在,城春草木深.”开篇即写春望所见：国都沦陷,城池残破,虽然山河依旧,可是乱草遍地,林木苍苍.一个“破”字,使人怵目惊心,继而一个“深”字,令人满目凄然.司马光说：“‘山河在’,明无余物矣；‘草木深’,明无人矣.”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景,实为抒感,寄情于物,托感于景,为全诗创造了气氛.此联对仗工巧,圆熟自然,诗意翻跌.“国破”对“城春”,两意相反.“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举,对照强烈.“国破”之下继以“山河在”,意思相反,出人意表；“城春”原当为明媚之景,而后缀以“草木深”则叙荒芜之状,先后相悖,又是一翻.明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精,而纵横变幻,尽越陈规,浓淡浅深,动夺天巧.”（《唐音癸签》卷九） “感时花溅泪,恨别鸟惊心.”这两句一般解释是,花鸟本为娱人之物,但因感时恨别,却使诗人见了反而堕泪惊心.另一种解释为,以花鸟拟人,感时伤别,花也溅泪,鸟亦惊心.两说虽则有别,其精神却能相通,一则触景生情,一则移情于物,正见好诗含蕴之丰富. 诗的这前四句,都统在“望”字中.诗人俯仰瞻视,视线由近而远,又由远而近,视野从城到山河,再由满城到花鸟.感情则由隐而显,由弱而强,步步推进.在景与情的变化中,仿佛可见诗人由翘首望景,逐步地转入了低头沉思,自然地过渡到后半部分——想望亲人. “烽火连三月,家书抵万金.”自安史叛乱以来,“烽火苦教乡信断”,直到如今春深三月,战火仍连续不断.多么盼望家中亲人的消息,这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”,写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情,这是人人心中所有的想法,很自然地使人共鸣,因而成了千古传诵的名句. “白头搔更短,浑欲不胜簪.”烽火遍地,家信不通,想念远方的惨戚之象,眼望面前的颓败之景,不觉于极无聊赖之际,搔首踌躇,顿觉稀疏短发,几不胜簪.“白发”为愁所致,“搔”为想要解愁的动作,“更短”可见愁的程度.这样,在国破家亡,离乱伤痛之外,又叹息衰老,则更增一层悲哀. 这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操,意脉贯通而不平直,情景兼具而不游离,感情强烈而不浅露,内容丰富而不芜杂,格律严谨而不板滞,以仄起仄落的五律正格,写得铿然作响,气度浑灏,因而一千二百余年来一直脍炙人口,历久不衰.
83、聚首多么不易，离别更是难舍难分；
84、要掌握基本的赏析技巧。比如，赏析的步骤，赏析的角度等。赏析的步骤一般分为三步：赏析标题、作者，有序的诗词要赏析序；赏析诗词正文；赏析注释。赏析的角度有：整体赏析、局部品味。局部品味又可分为自选角度和给定角度。特别是名句，往往有很多角度。赏析者可以任选一个角度赏析。学生面对“古诗鉴赏”时，命题人往往从“自选角度”和“给定角度”两个方向命题。比如，“第二联为经典名句，请自选角度赏析”、“第三句历来传为经典，请从炼字的角度赏析”。整体赏析时，要从形式、内容、情志三方面入手。局部品味时，要从修辞手法、表达方式、艺术手法三方面入手。修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对比、对偶、对仗、互文、用典、借代、顶针、设问、反问等。表达方式：叙述、描写（正面与侧面）、抒情（借景抒情，直抒胸臆）、议论、说明等。艺术手法：衬托、渲染烘托、动静结合、虚实相生、情景交融、过渡、照应、伏笔、铺垫（后四种也叫结构手法）。
85、戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。
86、首先通读全诗，大致了解该首诗写了些什么东西。接着逐步的来分析
87、诗句意思：沉舟旁边，有千帆争先竞发；病树前头，有万木竞相争春。
88、这是首送友人归隐的诗，采用问答的方式从友人口中说出归隐的原因，也表现了诗人复杂的思想感情。
89、一般标题当中是全诗的主要内容，或者是写诗的时间地点等，指明了方向，有时候我们在欣赏古诗时会根据这一线索而去找寻作者的情感抒发。
90、暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。
91、莫道桑榆晚，为霞尚满天。诗表达了刘禹锡对生死问题的清醒而乐观的认识，说明他在任何情况下都能用唯物的态度积极对待人生。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”二句，深为人们赞赏，成为千古传诵的名句
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