古诗背景图素材
1、元代散曲家张可久的《人月圆·吴门怀古》
2、通俗的讲就是诗歌所处年代的历史背景。比如，山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。这首诗歌的时代背景就是反映了北宋灭亡。南宋统治者不思收复河山。沉溺与灯红酒绿，莺歌燕舞的糜烂生活，不能自拔的苟且偷安心态。
3、天门中断楚江开，碧水东流至此回。
4、万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
5、天门中断楚江开
6、诗人:李白朝代:唐
7、唐代诗人杜牧的《江西怀古》
8、魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。
9、想象是人的大脑对已有的表象进行加工改造从而创造新形象的过程。在记忆表象的基础上，充分发挥“想象”这心理过程的作用，还原再现诗中描绘的场景，使学生进入诗境。
10、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
11、应是天教开汴水，一千余里地无山。
12、千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。
13、尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
14、两岸的青山，相对着突现出来。这是对首句“天门中断”四字的具体化，状写“中断”后的天门山形成对称的两座山峰，各据一岸，与中间奔流的长江，构成一幅天然的山水画。一个“出”字，使本来静止不动的山有了动态美，而且点出了诗人“望”的角度。他不是站在岸上的某一个固定地方，而是舟行江上，顺流而下所见。诗人站在船上眼望远方，不觉船行，随着距离的不断变化，只觉得好像是天门山从江岸边走了出来。此句还寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。
15、艺术文化传统：是古诗词背景材料的特质。赏诗词需要借助想象，形象的感知意象，体验意境。
16、白家池馆，吴王花草，长似坡诗。
17、中国古代诗歌，一般称作旧诗，是指用文言文和传统格律创作的诗，是广义的中国古代诗歌，可以包括各种中国古代的韵文如赋、词、曲等，狭义则仅包括古体诗和近体诗，是人类许多民族在语言的发展中产生的一种文化表现形式，古代诗歌多是文人墨客，通过诗歌写作吟唱表现心中的思绪。
18、望天门山
19、范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。
20、清碧的江水东流到这里，又回旋着向北流去。长江总的流向是由西向东，但至天门山时江水猛地向北流去。由于两山夹峙，江面变窄，使得浩荡的江水激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的雄奇。尽管江水能够将大山冲开，但大山毕竟扼江，江流不得不回旋转向。有的版本“至此回”作“直北回”，指东流的长江在这一带回转向北。这是对长江流向的精细说明，但少了诗意。
21、《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。
22、可人怜处，啼乌夜月，犹怨西施。
23、若无水殿龙舟事，共禹论功不较多？
24、山藏白虎云藏寺，池上老梅枝。
25、上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。
26、这是长江流经天门山时的情形，说是天门山从中断开，为长江打开通道。当涂在战国时代属楚国，故称流经这一带的长江为楚江。“断”、“开”两字，下得利落有力，从而将天门山夹江而峙、相望如门之势极其简洁、准确地摹绘出来。这是横锁大江的天门山给楚江留下了一条通道呢？还是巨流冲出了一个天门?从诗人用笔来看，“断”字表示江水冲撞之烈，其意大概是说，天门山原是堵江而立的，汹涌的江水自西而东奔来，以雷霆万钧之力冲撞天门，于是，山断水开。从这里，我们不难感受到长江那一往无前、势不可挡的力量。
27、南唐灭而北宋生，被囚禁，离家思亲，郁郁寡欢生存于世的时代兴替的历史洪流之中，那“剪不断，理还乱”的离愁就不难理解了。
28、唐代诗人皮日休的《汴河怀古》
29、兴，百姓苦；亡，百姓苦。
30、洞庭归兴，香柑红树，鲈脍银丝。
31、时代背景：是古诗词背景材料的核心。“观山则情满于山，观海则情满于海”，观时代现状，才情满于心。
32、碧水东流至此回
33、两岸青山相对出
34、对古诗词语凝炼，跳跃度大，写法含蓄夸张；诗人触景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力感悟其诗情画意
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