江南春古诗配画图片精选32句
1、意思是：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
2、这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
3、行人咸息驾，争拟洛川神。
4、出自北宋王安石的《泊船瓜洲》
5、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
6、这首诗表现了作者对江南春景的高度赞美与无限神往.表达了诗人对风景依旧，物是人非的感慨。
7、白雪凝琼貌，明珠点绛唇。
8、《江南春》，是一首七绝古诗。作者杜牧，全诗译文：千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。原文：《江南春》（唐）杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。注释：（1）郭：古代在城外修筑的一种外墙。
9、这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
10、诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，这样，给增强了诗歌历史文化意蕴，而且提升了诗歌的审美境界。诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更为重要的是表现了南朝时代佛教盛行的状况。
11、【翻译】
12、（2）酒旗：酒幌子，酒店门前悬挂的旗子一样的标志。
13、春风又绿江南岸，明月何时照我还？
14、“南朝四百八十寺”，“南朝”指东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康（今江苏南京），史称南朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。因为那时，南朝佛教非常盛行，寺庙也建得很多。这句意思是说，南朝遗留下了四百八十多座古寺。
15、《江南春》创作背景
16、春风又绿江南岸，明月何时照我还出自宋代王安石的《泊船瓜洲》
17、“首句‘京口瓜洲一水间’，以愉快的笔调写他从京口渡江，抵达瓜洲，‘一水间’三字形容舟行迅疾，顷刻就到。次句‘钟山只隔数重山’，以依恋心情写他对钟山的回顾，第三句‘春风又绿江南岸’，描绘的生机盎然的景色与诗人奉召回京的心情相谐合，‘春风’一词，既是写实，又有政治寓意。宋神宗下诏恢复王安石的相位，表明他决心要把新法推行下去。对此，诗人感到欣喜。他希望凭借这股温暖的春风驱散政治上的寒流，开创变法的新局面。‘绿’字还透露了诗人内心的矛盾，表达了作者希望早日辞官归家的心愿，这种心愿，至结句始明白揭出。”－－如此强化政治色彩来解析《泊船瓜洲》诗的诗意，是很有代表性的。
18、扩展资料
19、《唐诗鉴赏辞典》中这样评析王安石的这首《泊船瓜洲》诗：
20、《江南春》鉴赏
21、《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。 这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
22、不知谁家子，看花桃李津。
23、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
24、《咏美人春游诗》作者为南北朝诗人江淹。其古诗全文如下：
25、全文：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
26、江南二月春，东风转绿苹。
27、【出处】《江南春》——唐代：杜牧
28、京口和瓜洲只不过一水之遥，行船快捷顺利，转眼由京口就抵达了瓜洲，而自己内心依然留恋的钟山也只是隔着几重青山罢了。和煦温柔的春风再次吹绿了江南的大地，天上明亮的月光呀，你什么时候才能够照着我，让我回到家乡呢？
29、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
30、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
31、《江南春》诗意：辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。
32、江南二月的春日，东风吹开绿萍。不知谁家的女子，在桃李盛开的渡口赏花。容貌如白雪凝成的美玉，红唇似莹润的明珠。过往行人都驻足止步，争相将她比作洛川的神女。
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