孟子语录感悟49句
孟子语录感悟
1、生于忧患而死于安乐。——《孟子.告子下》
2、好为人师是我们的习气中一个很大的毛病。每个人都觉得自己很对，自己比别人强，总是喜欢指责批评别人，教导别人，却很难发现自己错误和不足。
3、所以对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事，生命说到底是一种体验。因此，对逆境忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生则不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难。没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多！！
4、当我在史书中徘徊流连、百思不得其解的时候，我忽然发现，也许一个合理的解释就是孟子在当时并不被时人所认可。因为经过我的查阅发现：孟子所以称得上是儒家学派的代表人物，实际上是随着封建统治者的尊儒与《孟子》一书被钦定为科举考试的读本而日益确定下来的。他的名声是自汉代以后日益彰显，自南宋后才无异词，以至于渐渐至圣。也就是说《孟子》应该是一个因政策需要而造就的附赠品。而和现在社会不同的是对于商家打折的附赠品，人们甚或是经销商并没有对其能为企业效益带来的的效益或机遇抱太大的期望，而《孟子》这个附属品却是封建王朝这个大集团的CEO们所深思熟虑、苦心培植的一个“员工守则”。可以说，从它产生的那一刻起，就被人给与了厚望----深厚的道德重负。在这种重负的牵绊下，封建王朝这个大集团的经营效益还可以勉强度日，所有的“员工”都对它顶礼膜拜，以至于它竟然影响了整整两千年的东方文化，并塑造了独具魅力的东方人格。
5、孟子善于运用心理学的同理等技术，在与人的交流、辩论中，孟子先站在对方的角度，让对方感觉到被尊重和被接受，在建立起良好的互动关系后，再让对方在不知不觉中放弃他本人的观点、立场而转移到自己想要的观点、立场上来。
6、告子曰：＂生之谓性。＂
7、战国时期，伟大的哲学家、思想家、教育家，儒家的权威代表孟子在周游列国时，经常釆用辩论的方式向各国的君主、贤士以及平民百姓传授＂仁政＂、＂爱民＂、＂为善＂等儒家思想。《告子上.第三章》就是孟子借和自己的学生告子辩论＂生之谓性＂来启迪人们思考人禽之别。
8、孟子说：＂那么狗的本性像牛的本性，牛的本性像人的本性吗？＂
9、孟子与告子都是战国时人，孟子持性善论（即人生下来本性是善良的），告子持不善不恶说（即人生下来本无所谓善恶），《告子》以两人的论辩开头，集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论。
10、孟子曰：＂生之谓性也，犹白之谓白与？＂
11、三、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
12、《孟子》是记录孟子及其弟子言行的一部经典。孟子是儒家学派的代表人物，被后人称为“亚圣”，今天分享其中的十句名言，与大家共同学习。
13、俗话讲“可怜之人必有可恨之处”，人受到别人的侮辱，往往是因为他有过自取其辱的思想言行。所以要想得到别人的尊重，首先要懂得自尊自爱。
14、告子说：＂是的。＂
15、靠权势让人屈服的，不是真正的心服，而是人家实在惹不起你，表面屈服，心里在骂你。靠德行让人服从的，那才是真正的心服口服。
16、六、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
17、孟子说：＂白羽毛的白，像白雪的白，白雪的白像白玉的白吗？＂
18、告子说：＂天生的东西就是本性。＂
19、曰：＂然＂
20、孟子说：＂天生的东西就是本性，就像所有的白的东西都叫白吗？＂
21、孟子有超强的善辩能力，当告子提出＂生之谓性＂，孟子就从告子的这一观点出发用归谬法一层一层的进行反驳，最终得出＂白羽、白雪、白玉的白是一样的＂，＂狗、牛、人的本性也是一样的＂等错误性结论，以此启发人们思考人与禽兽的区别在于：人是有仁、义、礼、智、信＂等善性的，而动物则没有。
22、十、人必自侮，然后人侮之。
23、只要你为社会做了贡献，即使虽为一个迷路的儿童找到亲人，你也能在人们感激中看到自己的价值。“舍身取义”变寓于一件平平凡凡的小事中。从这里启程，最终把自己的热情、自己的才华、自己的一生奉献给祖国和人民，这便是新时代赋予“舍生取义”最佳的诠释。
24、吃得苦中苦，方为人上人。《孟子告子下》是最著名的篇章，后人常引以为右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
25、对当代人来说，“舍生取义”并非可望而不可及的。
26、七、养心莫善于寡欲。
27、至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
28、一、人之患，在好为人师。
29、越是成就大事的人物，往往就越保持着人的天性，纯真、善良、率直、热爱生命等等。
30、五、仰不愧于天，俯不怍于人。
孟子语录感悟
31、＂然则犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性与？＂
32、越是在忧患的环境中，越能激发人的潜能，越能让人进步。越是在安逸的环境中，就越容易放纵堕落。
33、九、天作孽，犹可违。自作孽，不可活。
34、＂白羽之白也，犹白雪之白；白雪之白犹白玉之白与？＂
35、读《孟子》之《告子上.第三章》有感
36、爱护别人，才会得到别人的爱护；尊敬别人，才会获得别人的尊敬。
37、曰：＂然。＂
38、文章虽然简短，但读后让人倍感先贤的睿智：
39、周文王被拘美里而演《周易》，孔子困陈蔡而编《春秋》，屈原遭流放而赋《离骚》，左丘明失明而写《国语》，孙膑脚残而著《兵法》，吕不韦迁蜀地而出《吕览》，韩非子被秦国囚有《说难》、《孤愤》、《诗经》三百篇。
40、养生之道，重在养心，养心之道，莫过于寡欲。一颗宁静淡泊的心态，是最好的营养品。
41、我们大家今日读《孟子》的时候，都被书中流露出的气大声宏、雄辩的思想所折服，因此孟子称得上是儒家学派的代表人物，但就是这样一个至圣先师，为什么在他活着的时候，和他去世后的几十年内，竟无人更多的讨论、学习、研究，哪怕只是提起呢？就连战国末期的《韩非子》《吕氏春秋》竟然也只字不提呢？带着这个疑问我陷入了深深的沉思-----
42、人生在世，就要堂堂正正，光明磊落，既无愧于天，也无愧于人。
43、上天降下的灾祸，我们还可能躲避掉；但如果是因自己造孽而遭受的灾难，那就很难逃脱掉了。
44、之所如此，是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
45、君子固穷，即使在穷困不得志的时候，也不可消极堕落，要洁身自好，守护好个人的品德修养。在人生得意时，就要兼顾天下，为天下苍生谋利益。
46、二、穷则独善其身，达则兼善天下。
47、四、生于忧患，而死于安乐也。
48、八、大人者，不失其赤子之心者也。
49、感悟：在艰难困苦的环境中，往往能够激发人的潜力和斗志，使人快速地成长和进步。而在优越舒适的环境中，因为缺乏动力，l往往会使人变得好逸恶劳，醉生梦死。所以说无论什么事情，有好的一面，就会有坏的一面，只有守好中庸之道，才是最具智慧的人生态度。
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