孔子名言名句书法作品-集合170句
孔子名言名句书法作品
1、翻译：几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
2、孔子劝学最经典的名句是：“三人行，必有我师焉。”这句话出自《论语》中的《述而第十一》一章。它的意思是说，无论和谁在一起，我们都可以从他们身上得到一些启示和教育，因为每个人都有值得学习的地方。孔子认为，要想成为一个合格的学者，就必须虚心向别人学习，吸取他人的长处，并在实践中不断完善自己。
3、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
4、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。
5、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。――摘孔子《大学》 （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
6、盖有不知而作者，我无是也。
7、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
8、翻译:所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
9、己所不欲，勿施于人。
10、释义：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
11、翻译：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
12、这个思想也恰恰表达了现代人不断追求进步&实现自我价值的态度。
13、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
14、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
15、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
16、通过这些操作，可以更好地贯彻“学而时习之，不亦说乎”的精神，实现自我价值的最大化。
17、翻译：君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
18、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
19、独学而无友，则孤陋而寡闻。
20、根据自己的学习目标和时间安排，制定一份详细的学习计划，包括学习内容、学习时间、学习方法等。
21、礼之用，和为贵。
22、这句话之所以被认为是孔子劝学最经典的名句，是因为它体现了孔子对于学习的态度和方法。
23、翻译：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
24、翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
25、不断重复和练习：
26、君子矜而不争，群而不党。——孔子
27、有教无类。
28、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。——孔子君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。
29、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。――摘孔子《中庸》 （君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
30、释义：治理一个千乘之国，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。
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31、释义：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。
32、这句话传达了孔子对于学习的态度和理念，也体现了中国传统文化强调与人为善、尊重知识、求同存异等思想。这句话对于今天的学习者仍然具有重要的指导意义，提醒人们要保持谦虚、开放、好奇的心态，不断探索和发现新的知识和技能，使自己不断进步和成长。
33、释义：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
34、孔子劝学最经典的名句是：
35、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
36、翻译：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
37、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子
38、翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
39、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
40、君子矜而不争，群而不党。——孔子释义：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。
41、翻译：年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
42、翻译：学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。
43、（战国·孟子）用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
44、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
45、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
46、举一隅不以三隅反，则不复也。
47、翻译：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
48、己欲立而立人，己欲达而达人。
49、学习之后，要及时进行反思和总结，发现自己的不足之处，及时进行调整和改进。
50、孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的`向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身齐家治国平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
51、翻译：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
52、释义：君子给人以恩惠，自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。
53、君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。
54、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子释义：君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。
55、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。――摘孔子《中庸》 （爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
56、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
57、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
58、翻译：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
59、制定学习计划：
60、翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
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61、有朋自远方来，不亦乐乎。
62、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。――摘孔子《大学》 （自己有善德，才能要求别人行善。）
63、释义：君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达,，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！
64、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
65、敏而好学，不耻下问。
66、翻译：君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
67、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
68、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
69、四海之内皆兄弟也。
70、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
71、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。――摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
72、学如不及，犹恐失之。
73、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
74、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。――摘孔子《中庸》 （天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
75、释义：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。
76、这十句是孔子对做人的看法和观点，适合用于“为人”“处事”的常考作文主题。
77、翻译：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
78、释义：君主使用臣子时要以礼相待；臣子侍奉君主时应该忠诚勤勉。
79、不学诗，无以言。
80、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子
81、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。
82、释义：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
83、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
84、释义：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
85、不愤不启，不悱不发。
86、君子欲讷于言而敏于行。
87、敏而好学，不耻下问——孔子
88、在学习的过程中，若能保持乐观豁达的心态，不怕困难和挫折，那么在取得进步的时候，就会感到无比的愉悦。
89、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
90、人而无恒，不可以作巫医。
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91、学而时习之，不亦说乎?
92、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。
93、翻译:一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？
94、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子
95、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
96、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。
97、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
98、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。
99、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
100、知之为知之，不知为不知，是知也。
101、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。——孔子
102、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
103、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
104、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
105、学而不思则罔，思而不学则殆。
106、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
107、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”――摘孔子《大学》 （《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
108、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
109、孔子认为，学习是一种不断追求进步和完善的过程，只有不断地重复和练习，才能真正掌握知识。
110、翻译：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。
111、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。――摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
112、此外，该句也暗示了学习的永恒性，只有坚持不懈地学习，才能不断提高并取得更佳的成绩。
113、翻译：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
114、君子周而不比，小人比而不周。
115、温故而知新，可以为师矣。
116、释义：君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。
117、（战国·孟子）天时不如地利，地利不如人和。
118、翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
119、孔子的劝学名句有很多，其中最经典的一句是：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话是从《论语·里仁》中引用的。它的意思是说，无论和谁在一起，都可以从他们身上学到东西，从中挑选有益的，加以学习和仿效，遇到不好的，则要认真检讨自己的不足，并加以改正。这句话表明了孔子对于学习和修身的重视以及对于改进和进步的态度，也成为了后来中国古代教育中的经典理念之一。
120、这十句是孔子对做人的看法和观点，适合用于“为人”“处事”的常考作文主题。1.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
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121、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。
122、经典的孔子劝学名句是“学而时习之，不亦说乎”。
123、见善无不及，见不善如探汤。
124、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――摘孔子《论语》 （如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方
125、释义：用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武
126、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
127、这十句是孔子关于学习的名言及翻译。适用于“学习”的常考作文主题。
128、如果想要更好地贯彻这句话，可以按照以下步骤进行操作：
129、翻译：如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？
130、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
131、翻译：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！
132、此句出自《论语·为政》的一句名言。它的意思是，只是一味地读书学习而不主动思考问题，就会迷惑而无所得；只空想却不去学习钻研，也会陷入困境而无所获。这句话告诫我们，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。此外，这句话还有多种不同的翻译和解释，但都强调了学习和思考的重要性。
133、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
134、兴于诗，立于礼．成于乐。
135、翻译：君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
136、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
137、翻译:爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
138、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
139、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
140、君子坦荡荡，小人长戚戚。
141、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
142、这十句是孔子对君子和小人的看法及其翻译。适合用于“君子”的常考作文主题中。
143、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
144、“学而时习之，不亦说乎。
145、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：
146、翻译：君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
147、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。――摘孔子《中庸》 （广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
148、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
149、翻译：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
150、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。——孔子
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151、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。――摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
152、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
153、反思总结：
154、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
155、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
156、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。――摘孔子《中庸》 （任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
157、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
158、”这句话的意思是说，学习知识要不断地重复和练习，这样才能真正掌握它，而且这个过程也是非常愉悦的。
159、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
160、在学习过程中，不断地重复和练习所学的知识，巩固自己的记忆和理解。
161、德不孤，必有邻。
162、翻译:尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
163、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
164、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。――摘孔子《中庸》 （不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
165、而且，这个过程也是非常愉悦的，因为通过学习，我们可以不断地提高自己的能力和水平，实现自我价值的最大化。
166、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”（孔子说：“有道德的人一定有名言，但有名言的人不一定有道德。仁人一定勇敢，但勇敢的人不一定仁。”）（《论语●宪问》）
167、这句话表达了学习的重要性，只有经过不断的反复习练，才能真正掌握知识和技能。
168、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。――摘孔子《大学》 （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
169、翻译：在温习旧知识时，能有新体会、新发现。（凭借这两点）就可以当老师了。
170、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
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