精选有关古典文学的名言【85句】
有关古典文学的名言
1、桃之夭夭，灼灼其华。——《周南·桃夭》
2、《周南》中的“彼何人哉？彼何人哉？我娶姑之妹兮，思娣好之。”
3、诗经是我国文学历史上的重要组成部分，它不仅记录了古代的历史和风情，更是表现了古代人民的情感和思想，因此它的名言在中国文化的发展历程中具有非常重要的地位。
4、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《国风·周南·关雎》
5、人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就达到了饱和点，过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。----费孝通
6、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
8、其次，文中“风恬人静、物华天宝”的描写生动形象，反映出唐代山水自然的壮美和风景独特性。
9、从中我们不仅可以体现出中华优秀文化的精髓，更能够从中汲取智慧和启示，指引我们在现代社会中更好地生活和发展。
10、在此基础上，通过积极阅读和思考，加上个人的实践经验，掌握和应用这10句名言是完全有可能的。
11、有关于诗经的名言名句:“《诗经.周南.关雎》:关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经.王风.黍离》:知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。”
12、《离骚》中的“人生若寄，忧患难已。愿逢此时，不然归已。”
13、【感悟】钟南山80多岁还在坚持锻炼，篮球、跑步、冬泳，一样不落。不要说自己老了，没有老去的身体，只有老去的心灵。
14、苦难寻红锦妆，问东君归计何忙！尽叫得鹃声碎，却教人空断肠
15、靡不有初，鲜克有终。
16、《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
17、天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，助之以德性，始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美、子瞻等所以旷世而不一遇也。（清）王国维
18、首先，作为唐朝文学代表作之一的《滕王阁序》本就是一篇名篇。
19、在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奋同样能做到；靠天才做不到的，靠勤奋也能做到。佚名
20、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》
21、感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。----费孝通
22、文化和政治的区别就在这里：凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意，但文化对于社会的新分子是强制的，是一种教化的过程。----费孝通
23、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
24、我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。----费孝通
25、《大雅》中的“鸢飞戾天，鱼跃于渊。乃瞻衡宇，载欣载奔。”
26、译：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
27、百年总是逢场戏，拍板门锤未易当。
28、【译文】年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。
29、《小雅》中的“人之初，性本善。性相近，习相远。”
30、窈窕淑女，君子好逑。这句诗经里的名言留传至今，表达人们对美好爱情的向往及渴望，更直白地表达对肤白貌美、性情良好的女子的大胆表白。
有关古典文学的名言
31、惟女之信，靡室不扃。
32、你走过多少条街、会想起多少次我呢。
33、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。——陈独秀
34、青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。——萧伯纳
35、他山之石，可以攻玉。
36、今夕何夕，见此良人，如月之恒，如日之升。
37、中国传统社如么却觉向了后如的一个人可以为了自己牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲多家作下。----费孝通
38、静言思之，不能奋飞。
39、我思古人，实获我心!《诗经·邶风·绿衣》
40、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
41、《国风》中的“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
42、如果有足够的时间仔细品味每一个字句，认真理解每一条格言，结合学习方法，可以学到许多人生哲理和修养。
43、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
44、译：可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
45、诗经的经典名言：
46、人们喜欢的是从权力得到的利益。如果握在手上的权力并不能得到利益，或是利益可以不必握有权力也能得到的话，权力引诱也就不会太强烈。----费孝通
47、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
48、读懂滕王阁序的10句名言是可以做到的。
49、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
50、君子于役，不知其期。
51、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
52、因为滕王阁序是王羲之为父亲写的一篇序文，全文构思巧妙，修辞精湛，文笔优美，内容深刻，是我国古代文学史上的一篇名篇。
53、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》
54、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
55、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓
56、航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。——李大钊
57、中国人的道德和法律不是一把放之四海而皆准的公平，客观的尺子。它可以根据所施对象与自己的关系而加以程度上的伸缩，可谓双重标准。----费孝通
58、天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》
59、《周南》中的“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”
60、而且，其中10句名言涉及到人文哲学、励志名言和人生格言等多方面的内容，其意义深刻且应用广泛。
有关古典文学的名言
61、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
62、我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；纪律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。----费孝通
63、天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
64、社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。----费孝通
65、赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》
66、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山
67、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
68、说是人生无常，却也是人生之常。——余光中
69、文学是社会的阶级和集团意识形态——情感、意见、企图和希望之形象的表现。
70、文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不能或缺的生活基础。----费孝通
71、汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》
72、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
73、凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·
74、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。——马克思
75、如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》
76、《诗经》中有许多名言，例如“以物易物，以德服人”、“知之为知之，不知为不知”、“强学慎思，志要扬扬”、“行不更名，静不改色”、“身正不怕影子斜”、“莫把口舌作害己之利”，等等。
77、有很多名言，例如“人生若只如初见”，“大人之隐言，小人之揭竿”，“饮酒乐和，人生得意须尽欢”，等等，这些名言充满着深刻的人生哲理和文化底蕴。
78、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
79、可以读懂滕王阁序的10句名言。
80、一生中，最光辉的一天并非功成名就的那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战和勇敢意志的那天。
81、如“非学无以广才，非志无以成学”、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”、“昔曹操被汉室割据，于兖州称雄；儒生何知道此时，或不称之乎？”等等，在我们日常生活中都有着很好的指导意义和借鉴价值。
82、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
83、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。《滕王阁序》
84、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
85、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。——扬格
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