老子人生哲理的诗句精选好句90句
1、有用用中无用，无功功里施功。
2、空即色，色即空，识破真空在色中。
3、贝克莱：存在即被感知
4、众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。
5、出处：老子《道德经》第四十八章
6、修心齐家治国平天下。孟子：鲁国——《大学》
7、出自唐代刘长卿《寻南溪常道士》
8、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
9、出处：《道德经》第二十七章
10、出处：《道德经》
11、心外无物，存在就是被感知，物是观念的集合：违背世界的本质是物质的，唯心主义观点。
12、众人皆有以，而我独顽且鄙。
13、《道情》白玉蟾
14、释义：不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。
15、释义：海之所以浩瀚无边，是因为其容纳一切河流之水，用来比喻一个人要想气度、胸怀宽广，就要不仅宽容别人，还要不断的吸取不同的知识。
16、《无根树》（节选）张三丰
17、澹兮，其若海；飂兮，若无止。
18、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。
19、清静无为是吾家，不染凡尘道根扎，访求名师修正道，蟠桃会上赴龙华。
20、无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。
21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮：三国时期——《诫子书》
22、见说嵩阳有仙客，欲持金简问长生。
23、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
24、学道之初,要须安坐收心，离境
25、按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
26、人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！
27、老子：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
28、《西江月》张伯端
29、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
30、日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
31、释义：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
32、气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：世界的本质是物质的，唯物主义观点。
33、她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就抛弃了她，于是她在社会上流落无依。
34、知之为知之，不知为不知，是知也！
35、白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。
36、无根树，花正幽，贪恋红尘谁肯休。
37、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
38、时间告诉我，不该玩,该收收心了，压迫永远都是那些人生，该开开心心快快乐乐的过每一天了，也该睡党了，拜拜世界，欢迎明天。
39、出自唐代曹邺《寄嵩阳道人》
40、绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
41、众人熙熙，如享太牢，如春登台。
42、海纳百川，有容乃大。林侧徐：清朝——（广东禁烟期间所写的对联）
43、适俗须多可，随缘亦大难。一年还欲尽，三界直无安。
44、我独异于人，而贵食母。
45、释义：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望；借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然（刚）的境界。
46、肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。
47、战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”
48、《道德经》中关于“调节情绪办法”的诗句如下：
49、杜甫的《佳人》，描写了一个乱世佳人被“渣男”遗弃，幽居空谷，艰难度日的不幸遭遇。
50、出处：《道德经·不出户，知天下》
51、绝学无忧。唯之与阿，相去几何？
52、上了年纪就没有暗恋了。就算是关心谁，如果对方冷漠,就会立刻收心。
53、道教诗词为中国古典文学提供了一个神奇瑰丽的浪漫天地，促进了中国浪漫主义文学的发生、发展。在道教诗词的影响下，古人的处世哲学也有较强的适应性，不仅能入世，也能出世，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。道教主张轻功名，重生命，道教的主要经典《道德经》大抵以虚静无为、冲退自守为事，这种不与世争的观念使得人们在失意之时能够得到一种自我解脱。在这种处世哲学下，在一种淡泊的心态下，道教诗词有了更多的风采。
54、法法法元无法，空空空亦非空。
55、楼主，我搜了一下，还真没有包含“道理”的诗文。古文有一个特点，就是单字词特别多，双字词就比较少，古人很多情况下把道理简称为“道”或是“理”如果说把道和理分开了能找出一大堆的古文。
56、常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥，不如回头悟大道，无忧无虑神仙家。
57、了了真空色相灭，法相长存不落空。
58、天行有常，不为尧存，不为桀亡。（荀子）
59、不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
60、然而，她没有被不幸压倒，没有向命运屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉——
61、出自唐代诗人曹邺《赠道师》
62、壁立千仞，无欲则刚。林侧徐：清朝——（广东禁烟期间所写的对联）
63、溪花与禅意，相对亦忘言。
64、举世皆问人，唯师独求己。
65、常世人间笑哈哈，周游四海你为啥，苦终受尽修正道，不染人间桃李花。
66、号圆通，称大雄，九祖超升上九重。
67、浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。
68、还如果熟自然红。莫问如何修种。
69、《道德经》里有：“道可道非常道名可名非常名”《中庸》里有“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。
70、释义：人生在世能够学问成就，或修道成就，就要有两种能力：“提得起”是做学问要“为学日益”；“放得下”是修道要“为道日损”，一切放下。但是普通一个人，能够具备这两种能力，两种智慧，两种勇气，所谓智勇双全，就太难了。
71、唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？
72、释义：与文化学问断绝，才能免于忧患。应诺与斥阿，都是一种声音，起初只有恭慢之分，能有多少差别？
73、天地合气，万物自生。（王充）
74、知者不言，言者不知
75、道理在古文中的应用。
76、事理；事物的规律。《文子·自然》：“用众人之力者，乌获不足恃也；乘众人之势者，天下不足用也。无权不可为之势，而不循道理之数，虽神圣人不能以成功。”唐韩愈《京尹不台参答友人书》：“人见近事，习耳目所熟，稍殊异，即怪之，其于道理有何所伤？”宋曾巩《＜张文叔文集＞序》：“是时文叔年未三十，喜从余问道理，学为文章，因与之游。”清沉德潜《说诗晬语》卷上：“白乐天诗能道尽古今道理，人以率易少之。”2.规矩；情理；理由。《汉书·邹阳传》：“窃闻长君弟得幸后宫，天下无有，而长君行迹多不循道理者。”《三国志·魏志·杜恕传》：“夫纠擿奸宄，忠事也，然而世憎小人行之者，以其不顾道理而苟求容进也。”宋欧阳修《答西京王相公书》：“其言乖谬，不合道理3.处理事情的办法、打算。宋王明清《挥麈录馀话》卷二：“俊道：‘若番人探得知，必来夹攻。太尉南面有张相公人马，北面有番人，太尉如何处置？’张太尉冷笑：‘我别有道理。’”明冯梦龙《量江记·皇甫醉遁》：“将军醉得这个模样，不如大家扶他上马，逃回金陵，再作道理。”吴组缃《山洪》二八：“这样研究了半天，还是得不出结论，只好暂时用戚先生的主张，等以后斟酌情形，再作道理。”4.阐扬称说某种教义。汉刘向《列女传·周南之妻》：“生于乱世不得道理，而迫于暴虐不得行义，然而仕者，为父母在故也。”5.道术；法力。《封神演义》第三七回：“今有张桂芳，以左道旁门之术，征伐西岐。弟子道理微末，不能治伏。”6.道里；路途。宋周邦彦《汴都赋》：“据偏守隅，则无以限西方之贡职，平道理之远迩。”清刘献廷《广阳杂记》卷二：“上因修《一统志》，令天下皆具舆地图册，以考疆域道理之远近，皆聚于统志馆中。”
77、释义：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以内心平静来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。
78、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。老子：春秋时期陈国——《老子》
79、形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
80、释义：知者不言，知道万物变化无穷无常的人，也就知道不能描述其本质，故而不言。言者不知，能描述出来的道理的人，还是没有了解大道之变化无穷的本质。
81、出处：《老子·五十六章》
82、无根树，花正红，摘尽红花一树空。
83、多静坐以收心，寡酒色以清心
84、我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。
85、释义：心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
86、静喧语默本来同。梦里何曾说梦。
87、你要洗洗脑，收收心，准备迎接那个真正值得的人。
88、夫人不能以行感天，天亦不随行而应人。（王充）
89、释义：不尊重老师，不借鉴得失，自以为聪明，其实却是已经迷失了自己，这就是奥妙要诀啊。
90、去嗜欲以养心。观古训以警心，悟至理以明
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