默无过言前一句20句精选
默无过言前一句
1、“言者不知知者默”这一句来源于《老子•五十六章》：知者不言，言者不知。
2、我理解第一种解释在于提倡道家“韬光养晦”的精神。真正有智慧的人，是一直处在常空的状态。要不断地把自己或美好或丑陋的思想倾出，才能保持大脑常空。不管是善思想，还是恶思想，蓄积在脑中都会憋坏的。（我们认为是善的，不一定是善的；我们认为是恶的，不一定就是恶的。本无善恶。所谓：善之为善，斯不善矣）所以，道佛常强调要“空”。
3、我喜欢后一种解释：知者贵行不贵言。“知”是用来“行”的，而不是用来“言”。“驷不及舌，多言多患。”行不言之教，行动是最好的证明。
4、言者不如知者默，此语吾闻于老君。
5、意思就是：说的人不像知道的人那样沉默寡言。
6、这句成语源于唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一句诗句：“明镜明于上，白发白于下，何须照见白发时，人生得意须尽欢。”其中“明镜明于上，白发白于下”意为“明镜虽明，但照不到头发；白发虽白，却能反映出人的年龄”，暗示了有些事情即使明白了，也无法改变。而后面的“何须照见白发时，人生得意须尽欢”则表达了人生短暂，应该好好享受生活的态度。
7、常说言多必失，沉默是金，不说就没有失言。
8、说话的不如知道的沉默，这句话我听说出自于老子。
9、看到“知者不言，言者不知”这句话觉得：若把写作也看作是一种言语的话，我不得不重新思考。任何乐于把自己点滴思想记录下来的人，都知道：“写出来，会让自己的思路更加明晰。”同样任何乐于敞开心扉放下偏见进行交流的人，都知道：“说出来，一起探讨会产生更妙的想法。”书写的过程，像是一个挤牛奶的过程，又是一个用牛奶进行创作的过程，在不知不觉间创造出更加美味的酸奶、奶酪。若我们认为自己是真正的智者，而不说话写作的话，那我们就是天底下最愚蠢的人。那不是智者，而是自大者。天下最可悲的，莫若自大了。这时，可不可以这样说：“愚者不言，知者常言，言者愈知。”
10、“明见无值辩不若默”是一句古代成语，意思是说，有时候明白地表达自己的观点并不能得到他人的认同，反而不如保持沉默，让事实证明自己的正确性。
11、最后，送给在这个世界上爱我的我爱的人：在这个娑婆世界里，快乐的生存必须破除众生相。在这个浮躁的世界里，前人们其实保留了一片最初的赤子之心，你至少能从他们的字里行间读出真诚，学会思考、学会成长。
12、意思是指在某一件事情或者是某一个环境之内沉默不需要说过多的言语，俗语说得好，话多必失，沉默是金，有的时候话说的太多，未必是好的，人生当中，有些地方可以说，有些地方是不可以说的，所以一定要三思而后行，只有让自己谨慎地说出自己的言语，才不会让自己处于一种被动的地位。
13、如果说老子是知道的，为什么自己的著作才值五千文。
14、“明见无值,辩不若默”：有时候,不开口比说什么都更高明,说不好,就很容易有破绽。
15、人生的遭遇，成功与失败都有它的原因。引用庄子“覆虚舟”的典故，我们只看到世上富贵人家多财润饰华丽的房屋，仍会被大火烧毁。却从未见到空船在水上被风浪吞没的，装了东西的船，遇到风浪才会沉没，而且装得愈重，沉没的危险愈大。虚舟本来就是空的，纵会翻覆，亦仍浮在水面，这是说人的修养，应该无所求，无所得，愈空虚愈好。
16、言者不如知者默的意思是说话能言会道的人不如智慧的人沉默。
17、若道老君是知者，缘何自著五千文。
18、出自唐代白居易的《读老子》：
19、后来，人们将“明镜明于上，白发白于下”引申为“明见无值辩不若默”，强调了在某些情况下，保持沉默和谦虚谨慎，比起口舌之争更能取得成功。
20、这是情诗，诗词本意就是：一向没有什么缘分，无奈用情很深，你转身离开的一瞬间，便使我用一生去失落。芩笙和鸣本是人间美事（指人间和美情爱），既然琴瑟响起，为什么笙不来共鸣。（这里的：芩代表女性，笙代表男性）应该是女生的钟情男生，向往芩笙和鸣的爱情，而男生没有回馈和反应。
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