楷书古诗书法作品钟繇
1、《调元》《力命》《贺捷》三表，也是后人临本，但成就亦较高。《荐季直表》可信性最强，在唐宋时期由宫中收藏，周围印有唐太宗李世民“贞观”玉玺，宋徽宗赵佶“宣和”、宋高宗赵构“绍兴”，以及清高宗“乾隆真赏”等御印，说明它曾经由以上各帝御览。后几经辗转，毁于民国十三年（1924年），今仅存其影印件。《荐季直表》艺术成就很高，元代陆行直赞美此表“高古纯朴，超妙入神，无晋、唐插花美女之态”，为“无上太古法书，天下第一妙迹”。
2、魏时人钟繇,字元常.小时候跟随刘胜去抱犊山,学习了三年书法.成名后,钟繇常跟魏太祖,邯郸淳、韦诞等人一起谈论书法.一次,钟繇向韦诞借《蔡伯喈笔法》看看,韦诞没有借给他.钟繇生气得捶胸顿足,口吐鲜血.魏太祖取出五粒灵丹让他服下,才救了他一条性命.韦诞死后,钟繇命人盗掘他的坟墓,终于得到了这部《蔡伯喈笔法》.从此,钟繇的书法日见长益,更趋精妙.钟繇全神贯注地研习书法,有时躺在床上用指书写,常常将盖在身上的被子穿破.有时上厕所,练习书法,竟然忘记出来.他看到各种物件都想到书法,并试图将它们书写,描画下来.
3、有“五表”，“六贴”，“三碑。代表性“宣示表、力命表，等
4、这个问题主要是书法追溯的问题，现在的学楷书基本都是颜、柳、欧、赵、禇体等，这些人都取法二王，王又学书卫夫人，卫夫人学于钟，所以说学楷书绕不过钟，被称为楷书之鼻祖也是很正常的事情了
5、主要原因：
6、钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等人都曾经潜心钻研其书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。
7、钟繇所处的时期，正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期。在完成汉字的这个重要的演变过程中，钟繇起了有力的推动作用。
8、书迹流传上看，现存最早的楷书是三国时魏国钟繇的《力命表》、《宣示表》、《贺捷表》《调元表》《荐季直表》等，所谓“五表”。
9、因为钟繇楷书是从隶书过渡而来，所以带有强烈的隶书笔意。
10、钟繇小楷的特点是很丰富的。梁萧衍在《古今书人优劣评》中记载了：“钟繇书如云鹄游天，群鸿戏海，行间茂密，实亦难过。”
11、钟繇书法真迹到东晋时已亡佚，人们今天所见到的要么为临摹本，要么系伪书。一般地认为有“五表”、“六帖”、“三碑”。
12、钟繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。与王羲之并称为“钟王”可见钟繇的影响力。
13、“五表”指《宣示表》《荐季直表》《贺捷表》（又名《戎路表》）、《调元表》《力命表》。这是现存钟繇书法艺术性最高的作品，但都不是钟繇的真迹。褚遂良《晋右军王羲之书目》说，《宣示表》是唐代所传王羲之临本。因王羲之亦为书法大家，所以他临摹钟繇的真迹非常成功，从中可以看到钟繇书法的情况。《宣示表》真迹据王羲之曾孙王僧虔《书录》说：“太傅《宣示》墨迹，为丞相始兴（王导）宝爱，丧乱狼狈，犹以此表置衣带。过江后，在右军处，右军借王修，修死，其母以其子平生所爱纳诸棺中，遂不传。所传者乃右军临本。”
14、钟繇处于由隶书向楷、行、草书过渡时期，对楷书的形成有创造性贡献。其传世书迹主要有“五表”，即《宣誓表》、《力命表》、《荐季直表》、《调元表》和《戎路表》。
15、钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工,后人评其隶行入神，在隶书端庄优美的字形基础上，统一了隶书所有的横；用竖直工整的撇、捺，代替了曲圆，一种新的字体诞生了。由于它形体方正，横平竖直，规规矩矩，所以被叫做“楷书”，钟繇也就理所应当的被称为“楷书之祖”了。
16、学宣示表。
17、钟繇特别善于模仿曹喜、蔡邕、刘德升的书法.他的正楷,可称绝世佳品.刚柔兼备,点划之间,往往书出神来之笔.可以说是幽深无际,古雅有余,自秦汉以来的的诸位书家,没有超过他的.钟繇隶书、行书已达出神入化的境界,他的八分草书也是至臻妙品.但钟繇的行书稍逊于王羲之、王献之.他的草书位列卫诞、索靖之下.论到他的八分书,在他之上有魏武帝的泰山受禅碑.因此,钟繇在书法中造诣最高的还是正楷.钟繇死于魏明帝太和四年,享年八十岁.现存有钟繇遗留下来的书法珍品十二种,神笔巧运,奇品常见.
18、钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工，其中写得最好的是楷书，《宣和书谱》评价说：“备尽法度，为正书之祖。”钟繇所处的时期，正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期。在完成汉字的这个重要的演变过程中，钟繇继往开来，起了有力的推动作用。因而被称为楷书鼻祖。钟繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。后张昶、怀素、颜真卿、黄庭坚等在书体创作上都从各方面吸收了钟体之长、钟论之要。可见钟繇的影响力。
19、因为楷书就是他创立的。钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。陶宗仪《书史会要》云：“钟王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。”钟繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。后张昶、怀素、颜真卿、黄庭坚等在书体创作上都从各方面吸收了钟体之长、钟论之要。总之，钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位，对于汉字书法的创立、发展、流变都有重要作用。钟繇（151年---230年），字元常，豫州颍川长社（今河南长葛）人，三国时曹魏政权的大臣，钟皓曾孙，钟毓、钟会之父。东汉末举孝廉，累迁廷尉正、黄门侍郎。曹操执政，任侍中、司隶校尉。曹丕代汉，任廷尉，封崇高乡侯。明帝即位，迁太傅，人称“钟太傅”。工书法，宗曹熹、蔡邕、刘德升，博取众长，自成一家，尤精于隶、楷。书若飞鸿戏海，舞鹤游天。后人评其隶行入神，八分入妙，和大书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”。与晋王羲之并称“钟王”。临终时授子会曰：“吾精思学，学其用笔，每见万类，皆画像之，其专挚如此”。
20、上述文字中说到钟繇小楷茂密，实为朴茂。因钟繇所处在汉末曹魏时期，这个时代本以隶书为官方书体，迫于战乱，钟繇便将其隶书蚕头燕尾省去，或者藏住，于是就有了繇之小楷，因而钟繇小楷中带有浓厚的隶意。
21、钟繇常见的字帖有《荐直表》、《宣示表》和《贺捷表》。这三件作品均是楷书，奠定了钟繇“楷书鼻祖”的书法地位。钟繇的楷书质朴，是由汉隶向楷书转型时期的杰出代表，己具备楷书的基本特征，还带有汉隶的明显特征，是当时楷书水平的高峰，成为当时及以后很长一个时期重多学习者临摹的法帖。
22、钟繇，字元常，因官至定陵侯加太傅，故世称“钟太傅”，三国时期魏国人，著名书法家。
23、宣示表，故宫博物院藏，著名小楷法帖，原为三国时魏钟繇所书，真迹不传于世。只有刻本，一般论者都认为是根据王羲之临本摹刻，始见于宋《淳化阁帖》，共18行。后世阁帖、单本多有翻刻，应以宋刻宋拓本为佳。此帖较钟繇其他作品，无论在笔法或结体上，都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息
24、第二个特点，形如蒜子。是说他的楷书法度森严。
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