心术经典语录优选461句
1、●心安理得，海阔天空。
2、径路窄处，留一步与人行。
3、●廉者憎贪，信者疾伪。
4、●持身如玉洁冰清，襟袍如光风霁月。
5、●百虑输一忘，百巧输一诚。
6、●独行不愧影，独寝不愧衾。
7、欲心正炽时，一念著病，兴似寒冰。利心正炽时，一想到死，味同嚼蜡。
8、●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。
9、公正严明，是做家长第一法。
10、●正者吉之路，邪者凶之征。
11、●刻薄不赚钱，忠厚不折本。
12、●丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。
13、《礼记·中庸》虽属极幽隐、细微之处，实际上没比这更明显、具体的了。见（xiàn）：同“现”。隐：不显露。微：显现。
14、宋·苏轼《私试策问》身：自己。人：别人。
15、无穷亲友往来，其家必然势利。
16、●君子周而不比，小人比而不周。
17、●内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
18、暗里算人者，算的是自家儿孙。
19、●夜觉昨非，今悔昨失。
20、●百种奸伪，不如一实。
21、●安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
22、天地间真滋味，惟静者能尝得出。
23、聪明人不肯学厚，必夭天年。
24、淡淡的爱，如一杯白开水，端在你我手上，或许，这原本就是一份默契。为着这份平淡，你走进我的情感小屋，在我的人生世界里无声滋润，没有矫饰，没有遮掩。为着这份平淡，幸福和欢乐总淡淡地和我们相随。平淡是真，平淡是福，无须患得患失，不会过于沉溺。人生之旅，有花也有刺，但更多的是平淡，有如一杯白开水出现在你我手中。
25、唐·韩愈《与孟尚书书》仰：抬头。俯：低头。对天、对人、对己都无愧。
26、汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。
27、宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
28、●一生之内，当无愧于人。
29、●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。
30、清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪，也不如诚实。
31、●圣人为知矣，不诚则不能化万民。
32、宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。
33、过如秋草芟难尽，学似春冰积不高
34、住世一日，要做一日好人。为官一日，要行一日好事。
35、北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。
36、明·谢榛《四溟诗话》刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。
37、美国心理专家研究显示：太算计的人，心率一般都快，睡眠不好，常有失眠现象伴随；太算计还会导致功能紊乱，易患各种疾病。遇人遇事想得太复杂，也会增加许多纠纷和过结。这不仅得不到什么好处，日久会心劳日拙，影响身心健康。因此，“小事糊涂”一点的待人处事态度，其实也是健康长寿的秘诀之一。
38、●神莫神于至诚。
39、《论语·为政》周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。
40、少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气。
41、●君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
42、明·王廷陈《矫志篇》愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。
43、●至诚如神。
44、●心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
45、●《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
46、穷则善自身，达则兼济人。人生苦其短，精神可永存。
47、●君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。
48、《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。
49、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
50、《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
51、恩皆归尔，怨必归人，机巧已为太甚，罪在心术，今生已矣。----《阅微草堂笔没们》
52、●要人知重勤学，怕人知事莫做。
53、清·史襄哉《中华谚海》自认为心胸坦荡，没什么可隐瞒的。
54、气忌盛，心忌满，才忌露。
55、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜（宽）厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平(和），处疑难之际愈宜无（在）意。
56、春雨如油，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；明月皎洁，佳人喜其玩赏，盗贼恶其光明。天且不能尽如人意，而况臣乎？
57、观度量，在喜怒时。观镇定，在震惊时。
58、●处己、事上、临下，皆当如诚为主。
59、世事纷扰处，要闲得下。
60、●兰在幽林亦自芳。
61、唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
62、●一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。
63、贫贱是苦境，能善处者自乐。富贵是乐境，不善处者更苦。
64、清·梁启超《成败》磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。
65、把意念沉潜得下，何理不可得！
66、忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者切已大病。
67、●精诚所加，金石为亏。
68、●君子独处，守正不挠。
69、明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。
70、宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
71、●诚之所感，触处皆通。
72、明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五行为正直，心无愧惧。
73、世俗烦恼处，要耐得下。
74、近处不能感动，未有能及远者。
75、唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
76、唐·柳宗元《骂尸虫文》谓聪明正直的人为最好。
77、元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
78、牛皮拧鞭鞭打牛，苇草织席席盖苇。
79、●自古明人不做暗事。
80、●种树者必培其根，种德者必养其心。
81、明·洪自诚《菜根谭》暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。
82、心中的家有一方小小的阳台，有几盆活力旺盛的花草，昭示一年四季，即使长年纵情于案头，埋头于书卷，抬头低头之间仍能感知绿肥红瘦。心中的家是一盏祥和的灯，再远，也照你平安来去，心中的家装着儿女的吵嚷妻子的笑骂，装着饭香、菜香和书香，装着一生也挣脱不了的牵挂。心中的家远离久了，便成块垒，压在心头。心中的家是使你无缘由也能流泪的地方，是尽你一生的努力去经营，仍有缺憾的地方。心中的家似陷阱，却教相知相爱的两个人，从黑发到白头，永不怨悔。
83、经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。省一分经营，多一分道义。
84、明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。
85、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
86、●诚者，圣人之本，百行之源也。
87、勿谓一事可忽也，须知有身家性命之关系。
88、三国·魏·嵇康《卜疑集》对己无所愧疚，对外不违时尚。
89、以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。
90、唐·元结《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。
91、●但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。
92、宋·欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。
93、你是流氓啊，你就是一个彻头彻尾流氓文人！
94、《旧唐书·崔彦昭传》标：标杆。心正必无恶行。
95、●月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。
96、汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。
97、施在我有余之惠，则可以广德。
98、●感人以诚不以伪。
99、抑或坐在一方青岩上，看夕阳西下，看晚霞如何变幻出千种光泽、万般色彩，然后怎样一点一滴地融入暮色。或是沿山间曲径漫步，静听鞋跟敲击石阶的响声。让晚风吹拂衣襟头发，抖落一天疲倦；让鸟儿的歌唱轻轻触痒耳膜；让偶尔从树上摘下的美丽的一片绿叶带来惊异和愉悦；让甜蜜和幸福在心头滋长出欲与大自然永远相拥的愿望。
100、着的当头子：万寿和于小疆用之格人谓着的当，顶得事为军国不了要用之格人谓头，对并下如对得事为不了要发只内谓得事为用之格人子
101、●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
102、●修身处世，一诚之外更无余事。
103、明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》皱眉事：指坏事。切齿人：指痛恨到极点的人。自己不做伤天害理的事，就不会有憎恨你的人。
104、唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
105、●朗如日月，清如水镜。
106、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
107、●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
108、●自道神鬼莫测，岂知天理难容。
109、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
110、生活，是不落的希望，是失败与成功的轮回。人，没有永远的跌倒，没有永远的失望，失望后的希望，更让人充满对生活如诗如画如酒的感觉，希望给人以信心，激发人战胜困难的勇气，给人带来奋斗之外无法感受的愉悦。生活，是最诚挚的热爱，是微笑着面对现实的崇山峻岭，注视将来。没有爱，人间便失去了真情；没有爱，生活便失去了美丽。
111、宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
112、明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。
113、●巧伪不如拙诚。
114、接（待）人要和中有介（原则），处事要精（明）中有果（断），认理要正（直）中有（变）通。
115、●平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
116、宋·包拯《明刻本附录》清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。
117、没浮躁心。在当今纷繁浮躁的社会背景下，有的人把耐心挤得没有位置了，心浮气躁，急功近利。人一旦心浮气躁，办事就会失去耐心，做事就不踏实，就容易冲动而做错事、做傻事。其实，你浮躁管什么用，该来的迟早会来，该走的你想留也留不住。在你几十年的生活中，你得到了什么是你的幸运，没有得到什么是你的命运。一切都随缘吧，顺其自然，这样才活得惬意、轻松、潇洒。
118、●仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
119、饮食知节，则疾病少。
120、●无事不可对人言。
121、勿谓一时可逞也，须知有子孙祸福之报应。
122、汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。
123、天地间真机括，惟静者能看得透。
124、五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》好事往往不为人所知道，而坏事却传播得非常迅速广远。
125、●类君子之有道，入暗室而不欺。
126、●应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
127、有前缘者必相悦。吾方坐此，尔适自来，而吾漠然心不动，则无缘审矣，请勿留。----《阅微草堂笔记》
128、浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛不里们却个想如泉
129、●若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。
130、诗人说：如果生命，是一条必须向前奔流的小溪，我愿意成为瀑布，以粉身碎骨，换取空谷回音。无疑，诗歌礼赞了生命的质量，而不是生命的长短。瀑布是壮美的，它拥有恢弘磅礴的气势，高亢嘹亮的乐章，但是，倘若小溪没有机缘悬成瀑布，并不是说小溪就没动人的音律。
131、《梁书·高祖三王传附萧人理》毕生都要无愧于人。
132、明·方孝孺《逊志斋集·朋友》淡如水：清淡得象水一样，形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。
133、●欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。
134、小人专忘人恩，恩过辄忘。
135、●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
136、叮当叮当，海螺烧香，精米细米，放屁是你！人生不过就是一个土馒头，和大人就是馒头馅。
137、静能制动，沉能制浮，宽能制褊（偏狭），缓能制急。
138、清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。
139、●根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
140、●心不负人，面无惭色。
141、●君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。
142、无正经人交接，其人必是奸邪。
143、唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。
144、纪晓岚15句经典名言
145、●莫见乎隐，莫显乎微。
146、人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。
147、《礼记·中庸》在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的地方也常唯恐有失。
148、●心地上无风涛，随在皆青山绿树。
149、心中的家是这样的，一炉火燃着，妻坐在临窗的电脑桌前，和远在他乡的丈夫聊天，儿子睡在摇篮里，沉浸在睡梦中，脸上挂着稚嫩的笑。心中的家无需很大很大，哪怕只是一个小小的温馨的巢。它并不华丽，但布局合理，整洁舒适。春天来到的时候，有嫩绿的风吹进窗扉，掀起窗纱，风铃摇动细碎的声响，如歌如酒，如诗如画。
150、唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
151、清·李宝嘉《官场现形记》第27回比喻坦率地说真话。
152、●至诚无息。
153、宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。
154、明·洪自诚《菜根谭》眼光要长远，心胸要宽阔。
155、“神仙必有，然非今之卖药道士；佛菩萨必有，然非今之说法禅僧。”----《阅微草堂笔记》
156、《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。
157、《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
158、清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。
159、《汉书·刘向传》有德行的人单居独处，也坚守正道，不肯屈从。
160、天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
161、一家生理不能全备，未有能安养百姓者。
162、●岂能尽如人意，但求不愧我生。
163、生生死死，先生先死，先死先生
164、●至诚则金石为开。
165、度量如海涵春雨，应接如流水行去，操存如春天白日，威仪如丹凤祥麟，
166、社会何立身，唯靠精气神。虚心读古训，学做今圣人。
167、●打破天窗说亮话。
168、●声无小而不闻，行无隐而不形。
169、唐·周昙《杨震》无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。
170、明·洪自诚《菜根谭》心地：心里。随在：处处。喻处处以正直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己。
171、●吾心似秋月，碧潭清皎洁。
172、●聪明正直者为神。
173、浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛不老泉。
174、●立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。
175、《晋书·石勒载记》大丈夫处世行事，应当坦坦荡荡，光明磊落，象日月那样洁白明亮。
176、●君子和而不同，小人同而不和。
177、贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐。
178、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
179、晋·傅玄《履铭》品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。
180、明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》从来光磊落的人不做见不得人的事。
181、北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
182、唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。
183、没过度的操劳心。人生在世，都是操劳的命。但是，进入老年，你都操劳了大半辈子了，该来的、不该来的，一切已成定局，就悠着点吧。你还去操心什么？世界的事、国家的事轮不着你操心，单位上的事你操心不了，别人的事用不着你操心，子孙的事不该操心的别去瞎操心，因为儿女们大了，他们的事让他们自己解决。我们的前大半辈子为工作、为家庭、为子女操心，现在该为自己活一把了，用剩下的时间操心一下自己吧。也就是操心怎么把身体弄得健康一点，活得快活一点。
184、唐·顾况《行路难》为人处世，应当肝胆相照。
185、护体面，不如重廉耻。求医药，不如养性情。
186、这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。生个儿子去做贼，偷得蟠桃献母亲
187、●心如水之源，源清则流清，心正则事正。
188、勤俭，治家之本。和顺，齐家之本。谨慎，保家之本。诗书，起家之本。忠孝，传家之本。
189、观天地生物气象，学圣贤克己工夫；
190、唐·李白《古风三十二首》难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。
191、●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
192、●君子以言有物，而行有恒。
193、清·黄宗羲《明儒学案》忠诚应是人生的本来面目。
194、●不曲道以媚时，不诡行以邀名。
195、●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。
196、●无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。
197、●明人不做暗事。
198、●厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。
199、多方说，不如慎隐微。博声名，不如正心术。
200、一家子弟不率规矩，未有能教诲他人者。
201、●人光明磊落便是好人。
202、清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
203、《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
204、亲者不能联属，未有能格疏者。
205、立党羽，不如昭信义。作成福，不如笃至诚。
206、●大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然。
207、向寒微路上，用一点赤热心肠，自培植许多生意。
208、●心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。
209、明·薛瑄《读书录·体验》用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。
210、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约，四者切已良箴。
211、●一言不实，百事皆虚。
212、《淮南子·缪称训》为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。
213、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
214、宋·陈元靓《事林广记·警世格言》谓为人不要做亏心事，因为天威神录在鉴察着一切。
215、●心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一。
216、明·吴承恩《西游记》第84回光明正大的人，不做见不得人的坏事。
217、明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。
218、宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》洒落：洒脱，不拘谨。霁：雨雪初停。光风霁月：雨过天晴时明净的景象。
219、清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
220、从热闹场中，出几句清冷言语，便扫除无限杀机。
221、●君子乾乾不息于诚。
222、清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
223、●日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。
224、《淮南子·说山训》兰：香草名。幽谷：僻静的山谷。莫服、莫乘：没有人佩带、乘坐。行义：施行仁义。不为莫知而止休：不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。
225、谦退，是保身第一法。安祥，是处事第一法。
226、●君子之修身也，内正其心，外正其容。
227、清·申居郧《西岩赘语》公正无私，才能不怕人生道路的艰险。
228、《礼记·中庸》真诚的最高境界有如神灵。
229、勿谓一念可欺也，须知有天地鬼神之鉴察。
230、言论如敲金戛石（敲金石般响亮），持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。
231、《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。
232、●山中人自正，路险心亦平。
233、如心到四禅天，则花自照镜，镜不知花，月自映水，水不知月，乃离色相矣；再到诸菩萨天，则花亦无花，镜亦无镜，月亦无月，水亦无水，乃无色无相，无离不离，为自在神通不可思议。——《阅微草堂笔记》。
234、宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。
235、唐·马总《意林》以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。
236、恣豪华，不如乐名教。广田宅，不如教义方。
237、事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。
238、生活的经历需要让我们在迷茫和困惑中找到方向，不要在懦弱里放弃原来的初衷，为了将来还要面对的一切，我们不只是承担肩上的那份责任，还要打理好自己的心情，那些所有的历练都成为未来的祝愿，那些所有的伤痛都会很快痊愈，或者是和生活达成了一种友好默契，刷新着生活。
239、明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。
240、●欲为天下第一等人，当做天下第一等事。
241、清·杜文澜《古谣谚》心地安详，虽穷犹乐。
242、汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
243、●清心为治本，直道是身谋。
244、●人能克己身无患，事不欺心睡自安。
245、●心正何愁着鬼迷。
246、●看风驶帆，正是随波逐流。
247、●且存方寸地，留与子孙耕。
248、●君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。
249、忆息花间初识面，红袖半掩，石榴裙带，故将纤纤玉指偷捻，双凤金线；碧梧桐，深深院，谁料得两情何日教缱绻。
250、●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
251、清·邱心如《笔生花》第28回只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。
252、●宁可正而不足，不可邪而有余。
253、汉·枚乘《上书谏吴王》想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。
254、●劝君莫作亏心事，古往今来放过谁？
255、宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。
256、清·赵尔巽《清史稿》立身：指为人。制行：指处事。慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。
257、清·梁启超《新民说》心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。
258、●百尺无寸枝，一生自孤直。
259、●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
260、胸怀牵缠处，要割得下。
261、●好事不出门，恶事传千里。
262、●君子养心，莫善于诚。
263、人好刚，我以柔胜之。
264、沉浮宦海如欧鸟，生死书丛如蠹鱼。
265、儒之门户分于宋，医之门户分于金元。
266、清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。
267、●心安茅屋稳。
268、以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难。
269、古文学者，得一善言，附于其身。今之学者，得一善言，务以悦人。
270、薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。
271、《论语·子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。
272、●胸中洒落如光风霁月。
273、人用术，我以诚感之。
274、学一分退让，讨一分便宜。去一分奢侈，少一分罪过。加一分体贴，知一分物情。
275、明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第24卷神鬼莫测：形容事情极为诡秘。天理难容：天道不容许。天理，即天道，迷信者谓天所主持的公道。
276、聪明者戒太察，刚强者戒太暴，温良者戒无断。
277、●人间私语，天闻若雷；暗室欺心，神目如电。
278、宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。
279、●正不容邪，邪复妒正。
280、宋·王安石《洪范传》宜：应该，应当。
281、观操存，在利害时。观精力，在饥疲时。
282、明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。
283、●天知、神知、我知、子知，何谓无知？
284、宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。真诚能感动一切。
285、人之心术，多欲则险，寡欲则平。
286、●磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
287、●生平所为，未尝有不可对人言者。
288、人使气，我以理屈之。
289、人生总有暮色，暮色将至，总给人一份欢喜。喜欢找一处幽静的地方，默默地坐下来，把一切忧愁烦恼抛开，哼一支曲，唱一支陌生或是熟悉的歌。或者来到一片绿茵茵的草地，头枕手躺下，身边随意放一本诗集，间或读上一二首清新的小诗，细细咀嚼，慢慢品味。
290、名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。
291、唐·寒山《联句》清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。
292、宋·朱熹《宋名臣言行录》宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。
293、提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。
294、明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。
295、生活，是一份馈赠。大江东去，沉下去的是泥沙，激起的是浪花，愈是美丽的浪花，愈是要经受起伏跌宕、摔打碎裂的痛苦。世上没有任何一项夺目的成就，可以不经过一点苦痛便可以得来。生活，是一份期待，满怀期待的生活不会苍白，它可以让你进入超然物外的境界，即便有许多孤独，仍不失其美丽；纵然有太多静寂，也不失其纷繁。期待使一个人走出自己的情感小屋，离合悲欢都有极广博的空间。
296、●心正不怕影儿斜。
297、人就是一张纸，你别揭穿，你要揭穿就那么回事。
298、清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。
299、●一生肝胆向人尽。
300、●人之生也直，心直则身直，可立地参天。
301、●兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。
302、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。
303、古乐府《两头纤纤》胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美。
304、《小学·外篇》生平：毕生的所作所为，都是光明磊落的。
305、明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实，其余的事也不会虚假。
306、滋味浓底，减三分让人尝。
307、《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
308、清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。
309、《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。
310、《宋史·蔡元定传》衾（qīn）：被子。虽独行独寝，也不做亏心之事。
311、多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心，玩古训以警心，悟至理以明心。
312、明·佚名《增广昔时贤文》为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。
313、做人要记住一个怕字，怕得越多越平安。
314、●镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。
315、唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。
316、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
317、●忠诚是人生的本色。
318、●居心平，然后可历世路之险。
319、宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”。
320、无（私）心者公，无（自）我者明。
321、宋·梅尧臣《古意》光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。
322、清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。
323、清·金缨《格言联璧·持躬》比喻人品高尚，胸怀广阔。玉洁冰清：宝玉般纯洁，冰雪般清白。光风霁月：雨过天晴时明净的景象。霁（jì），雨雪停止。
324、●此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。
325、●教人治己，皆宜以正直为先。
326、明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
327、留在人间不尽之情，则可以全交。
328、眼前百姓即儿孙，莫谓百姓可欺，且留下儿孙地步。
329、以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。
330、●不愧于人，不畏于天。
331、下手处是自强不息，成就处是至诚不息。
332、●无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。
333、●松柏本孤直，难为桃李颜。
334、明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
335、涵容，是待人第一法。洒脱，是养心第一法。
336、有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。
337、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
338、明·佚名《增广昔时贤文》深：指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正，就什么也不惧怕。
339、小处不能调理，未有能治大者。
340、唐·白居易《折剑头》不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬！
341、开卷有益，作善降祥。
342、宋·普济《五灯会元》第4卷负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。
343、《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心。
344、富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。
345、慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法。
346、中华五千年文明博大精深，是美国等西方国家无法比拟的。常温古训，不仅可以陶冶性情，还可以学习圣人为人处事之道，缓解心里压力，似饮甘露，如品名茶。《传世言》，由[清]金兰生编辑。金兰生，江苏江阴人。他遍览经史典籍和先哲语录，遇有警醒世人、言简意赅、在人们口头或文章里代代相传的名言即予抄录，删繁就简，成为《传世言》。
347、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。这就是我对对这道题的理解和对这道题的答案，谢谢
348、知足常乐,能忍自安。
349、待人宜宽厚，处事得谨慎。寡欲则刚强，无私心地明。
350、唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》比喻人生应当光明清白。
351、●宁向直中取，不可曲中求。
352、谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。
353、没忡忡忧心。我们生活在太平盛世，无战乱、无饥饿，还忧心什么。孙思邈“心中事少”的养生精要、韩美林“没有过夜的愁，不生过夜的气”的做法值得借鉴。昨天已经一去不复返了，不用再去忧；今天正在愉快的过着，用不着去忧；明天还可望不可及，不必要去忧。为生活中一些无谓的小事去自寻烦恼，特别是将烦心事、忧心事堆积于心，其结果是劳神伤身，降低自己的生活质量和幸福指数。我们在这纷繁的世界中应该乐天知命，永远作自己心情的主人。你不成心去找忧心，忧心来了不上心，那你每天就都会开心。
354、没贪婪心。贪心是人的本性，司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来，天下禳攘，皆为利往。”人都是有贪心的，但要将其控制在正常范围内，就如同筑堤挡住奔腾的洪水一样。而当人的贪婪心一旦上来，心术就不正，忧愁烦恼就会缠身，受骗、上当也会跟随而来，日子也就过得不安生。正如陆游所言：“人苦不知足，贪欲浩无穷。”贪心太重的人，往往失去的比得到的更多。所以，无贪婪心即无烦恼心，有平常心就有清静心。
355、以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难。
356、汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。
357、●惟天下之至诚，为能化。
358、道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。
359、人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。
360、●登山须正路，饮水须直流。
361、没嫉妒心。有的人往往看到别人比自己好的那些东西，而忽略了自己那些令别人羡慕的东西，好攀比，甚至嫉妒别人。你若被这种心理左右，就会让你感知不到自己生活中美好的东西。其实，每个人在财产、子女、身体、工作、交往等各方面各有各的优势。比我富有的没有我悠闲多，比我漂亮的没有我身体好，子女在国外的，没有我子女在身边对我照顾多。羡慕和嫉妒别人，还不如利用自己的优势，把生活中的小事变成幸福，日子照样过得甜甜的。
362、●人之操履无若诚实。
363、●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。
364、处往于心会圆滑，也心心中正，不同流合污为人谦和！
365、明·冯梦龙《醒世通言·勘皮靴单证二郎神》如果想别人不知道，除非自己不做。形容做了坏事不可能瞒过别人。
366、●若要人不知，除非己莫为。
367、●君子之心，似青天白日，不可使人不知。
368、●一事真，百事真。
369、●勿轻直折剑，犹胜曲全钩！
370、生活的方法，就在于和世界相处的方式，许多的故事悲欢交替，有的欢快欣喜，有的灰心丧气，每个人都在这纷纷扰扰中，去拓宽人生的宽度，道不远人，自在人心，最朴素的生活，还原最朴素的心地，这就是生命价值最客观的支撑。
371、天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。
372、●但立直标，终无曲影。
373、意气忿怒处，要降得下。
374、人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。
375、●形之正，不求影之直，而影自直。
376、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
377、●智者不愁，多为少忧。
378、明·佚名《增广昔时贤文》直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。
379、五代·后周·冯道《偶作》只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。
380、《诗经·小邪·何人欺》对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。
381、明·冯梦龙《警世通言》第33卷知重：敬重。
382、宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。
383、明·佚名《增广昔时贤文》比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。
384、我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。
385、堂上一官称父母，漫道一官好做，还尽些父母恩情。
386、君子不轻受人恩，受则必报。
387、空中造谤者，造的是本身罪孽。
388、子千百日不坐此，今适坐此；我见千百人不相悦，独见君相悦。其为前缘审矣，请勿拒。——《阅微草堂笔记》。
389、《小学·外篇》天、神：迷信的说法，指上天、神明。子：指你。无事人不知。
390、谁种潇潇数百竿，伴吟偏称作闲官；不随妖艳争春色，独守孤贞待岁寒。
391、明·洪自诚《菜根谭》君子之心坦荡可解。
392、●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
393、●守正直而佩仁义。
394、●磊磊落落向曙星。
395、宋·普济《五灯会元》看风驶帆：比喻看势头随时改变对事物的态度和言行。随波逐流：比喻没有主见，随大流。为人要正直，不可看风驶舵。
396、仁人心地宽舒，事事有宽舒气象，故福集而庆长。
397、明·王文禄《海沂子·真才》直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。
398、何以息谤？曰无辩。
399、●自古圣贤，皆以心地为本。
400、●牡丹花好空入目，枣花须少结实成。
401、●内不愧心，外不负俗。
402、勿谓一言可轻也，须知有前后左右之窃听。
403、宋·苏轼《老人行》始终如一地保全自己的节操。
404、唐·骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。
405、●好谀是人生大病。
406、没心没肺，才能活着不累。人的情绪是由心主宰的，心一快乐，人就快乐。“没心没肺”是保持心情轻松、愉快生活、促进身体健康的一种好方法和生活艺术。没太重心机。一个人心机太重，要思谋算计别人，要防范别人算计自己，会心无宁日。想长寿，就不能有太重心机和太算计。
407、生活就是这样，走过陌生的路，认识陌生的人，也走向了人生的崭新，那些曾经伤感的故事，经不起时光的淘洗，在不经意间也就想不起，给人生一份乐观的忠告，不要在意那些曾经的身心疲惫，只要不放弃生活的信仰，不管多艰难，都会挺过来。
408、清·史襄哉《中华谚海》把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。
409、初恋的爱，如痴如醉，亦真亦幻，“一日不见，如隔三秋”，美则美矣，却如精美的瓷器，若是少了悉心呵护，难免有损伤和裂痕。初婚的爱，耳鬓厮磨，缠绵悱恻；红歌对酒，娇娆旖旎；千般柔情，万种蜜意，起落开合间，寄寓了多少离愁别恨，酝酿出几许得意失意。直到那一天，当我走着走着，蓦然回首，发现岁月深处，每一天的同一时刻，你总站在阳台上向你上下班的方向静静张望，蓦然读懂，最实在的爱，恰似细水长流，执著而深刻；最美好的感情，是潜藏在心底永远的无声牵系。
410、何以止怨？曰不争。
411、●用心莫如直。
412、●大人不华，君子务实。
413、今早来上生头抢成种为的道外却，昨夜学月军出军之脚朝第起
414、我们今天所感悟的，前人已经感悟了。我们今天要说的，前人已经说过了。
415、清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实。
416、自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。
417、使人有乍处之欢，有若使人无久处之厌。
418、幸福可以理解为一种承担的责任，去创新的氛围，还有不被悲观所摧垮的信心，每个人必须经过生活的悲欢历练，当学会坦然面对也就没什么大不了，生活的质量如何，也就在于坦诚面对历练的心态质量，包括那些需要面对的悲欢故事，可以理解为是生活的一种虚张声势，稀里哗啦叮叮当当。
419、其实，生命如溪，生命亦如弦。绷得过紧的生命之弦经不起命运的弹拨，太过松弛的弦又奏不出悠扬的旋律；生命之弦只有在安置得恰到好处的时候，才会演奏出美妙、动人、悦耳的生命乐章。瀑布也好，丝弦也罢，都是生命的一种表现形式，奋斗、追求才是生命的内涵。大型交响乐固然让人心潮澎湃，柔曼、优美的小夜曲也一样令人心动。所以在赞美瀑布的同时，请不要忘记一生都在撩人心动的丝弦。
420、●天不容伪。
421、唐·刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贝兄》兰：香草名。幽林：僻静的山林。比喻人在独处时也要保持高洁的品质。
422、●君子以行言，小人以舌言。
423、书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。
424、唐·白居易《咏牡丹》怜：怜爱。皎然：洁白。
425、唐·吴兢《贞观政要·君道》为人纯正，可以安定天下。
426、明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》心地纯正，邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄，凶恶之人怎能欺侮？
427、半夜归心三径远，一囊秋色四屏香；床前未觉黄金尽，镜前难教白发长！
428、清·文康《儿女英雄传》正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。
429、清·金缨《格言联璧·接物》很难事事尽如人意，但求处世无愧于心。
430、宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。
431、境地浓艳处，要淡得下。
432、●树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
433、江南，千山千水千才子；塞北，一天一地一圣人。
434、清·曹雪芹《红楼梦》第2回容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。
435、富贵家不肯从宽，必遭横祸。
436、●正身直行，众邪自息。
437、●圣人所说底话，光明正大。
438、对失意人，莫谈得意事！处得意日，莫忘失意时。
439、●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。
440、●文以行为本，在先诚其中。
441、●戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
442、唐·寒山《诗三百三首》比喻男子汉的志气要坚定正直，心怀坦荡无私，这样就懂得人生的真谛了。
443、宋·佚名《名贤集》亏心：违背良心。亏心之事不要作，侥幸心理不应有。
444、●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
445、●宁为直伐，不为曲全。
446、唐·宋之问《题张老松树》无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。
447、安祥恭敬，是教小儿第一法。
448、宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。
449、●人不可以无耻。
450、●怜此皎然质，无人自芳馨。
451、世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍然超不过古人的范围，又何必再多著述。”，所以他只编书不写书。我们那些自以为独特的见解和感受，往往早已被前人一语道破，只等着哪天我们翻开某本书，不期而至，如遇故人。
452、●心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
453、博善化之虚名，溃败决裂乃至此。养痈贻患，我之谓也夫！----《阅微草堂笔去再来得》
454、我不愿被生活所禁锢，我要带着一颗虔诚的心追求自由。
455、明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
456、《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
457、●华而不实，虚而无用。
458、●汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
459、把志气奋发得起，何事不可做！
460、寡嗜欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。
461、鄙夫胸怀苛刻，事事以苛刻为能，故禄薄而泽短。
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