曾国藩家训名言88句
1、禁大言以务实。
2、克己之学反省自己
3、智慧愈苦而愈明。
4、不可轻率评讥古人。
5、常常提其朝气为要。
6、责己厚而责人薄耳。
7、功不独居，过不推诿。
8、有才干，定要表现之。
9、人必诚，然后业可大可久。
10、三知：知命，知礼，知言。
11、神正其人正，神邪其人奸。
12、男儿自立，必须有倔强之气。
13、祸福由天主之，善恶由人主之
14、勤者生动之气，俭者收敛之气
15、行事不可任心，说话不可任口。
16、凡办大事，以识为主，以才为辅
17、君子贵于自知，不必随众口附和
18、天下之理，满则招损，亢则有悔
19、学问之道无穷，而总以有恒为主
20、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
21、帮人则委屈从人，尚未必果能相合
22、求业之精，别无他法，日专而已矣
23、行事则不激不随，处位则可高可卑
24、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
25、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
26、省事是清心之法，读书是省事之法。
27、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
28、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
29、买书不可不多，而看书不可不知所择
30、少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣
31、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
32、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
33、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
34、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民
35、凶德致败者约有二端：日长傲，日多言
36、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
37、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
38、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
39、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
40、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
41、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
42、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
43、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
44、独享大名为折福之道，与人分名即受福之道
45、欲去骄字，不轻非笑人;欲去惰字，不晏起
46、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
47、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉
48、天下无完全无间之人才，亦无完全无隙之交情
49、凡人作一事，须全副精神注在此一事，首尾不懈
50、古之成大事者，规模远大与综理密微，缺一不可
51、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
52、权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉
53、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
54、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
55、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
56、无故而怨天，则天必不许;无故而尤人，则人必不服
57、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味
58、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
59、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
60、贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器
61、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
62、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
63、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
64、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也;凡好讥评人短者，骄傲者也
65、凡与人交际，当求其诚信之素孚;求其协助，当量其力量所能为
66、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
67、不轻进人，即异日不轻退人之本;不妄亲人，即异日不妄疏人之本
68、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败
69、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
70、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
71、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
72、刚柔并济“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
73、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
74、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
75、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
76、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
77、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
78、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
79、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
80、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也
81、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
82、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
83、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。
84、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
85、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
86、苟能发奋自立，则家塾可读书;即旷野之地，热闹之场亦可读书;负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书;即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
87、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读;此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
88、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
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