医德医风古诗优选好句75句
1、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。——明·李梃《医学入门》
2、释义：救人一命，将人救活，这个恩德就如同天地一般，这样的医生，才应该流芳百世，为世人知晓。
3、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。——《医人》唐代：苏拯译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
4、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。——明·李梃《医学入门》译文：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。
5、《鹧鸪天（戏赠黄医）》
6、至今华阳有仙会，会则鬼兽叫啸丹光明。
7、“盖医之为道，所以续斯人之命，而与天地生生之德不可一朝泯也。”——元·王好古《此事难知·序》
8、非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。
9、释义：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
10、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。
11、释义：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。
12、妙手偶得，药到病除起死回生，一针见血
13、受病有浅深，使药有重轻。度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。——宋·史堪《史载之方》
14、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。
15、释义：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。
16、释义：学医就是一种修道，要救人的命，而修自己的德。
17、译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
18、译文：辨别药物的真假，专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明，能起死回生，一剂药方值千金。
19、释义：只要是医生，凡是有人请求，不管有多远都一定要去救人。
20、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。——《医人》唐代：苏拯
21、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——《黄帝内经》
22、天子问道赐爵秩，师拂衣去还山自吹鸾凤笙。
23、湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。
24、上帝又闵其人之枉死，必生仙医有如贞白者，代居山中救愚氓。
25、乃云太上亲传一管笔、三轴经，无忧祖师传至我，我奉行之无足惊！吾闻上古俞跗善疗疾，不施汤液、尚须皮毛解剥净洗五藏腥，如何三经一笔乃尔灵！人报以金掷之如瓦砾，以廉售欲岂比长安清，亦何必隐居辛苦注草经。
26、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》
27、译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执著，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了
28、《赠李德成（德成善医）》
29、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
30、《遣怀》
31、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾）
32、医德高尚，妙手回春，医术高明，华佗再世。
33、《医人》
34、呜呼，人生喜怒悲乐病易成，须发日槁为星星。
35、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。——晋·杨泉《物理论》
36、译文：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。
37、译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
38、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐.孙思邈
39、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾）译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执著，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。
40、译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执著，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。
41、药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。——《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代：戴复古译文：辨别药物的真假，专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明，能起死回生，一剂药方值千金。
42、释义：要有救人的志向，学习要多方面的学习，不能看不起其他人。
43、药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。——《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代：戴复古
44、年代:元作者:杨维桢
45、越七百岁乃有袖云氏，弱冠学道朝天京。
46、自从贞白上仙去，杏林剪伐橘井夷沟坑。
47、人有奇疾弗能名，郁如病草无勾萌。
48、释义：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
49、便从炼炼师乞浆啖火枣，青华定录共见茅君盈。
50、唐代：苏拯
51、起死回生，恩同天地；如此明医，芳垂万世。——明·龚信《古今医鉴》
52、答：《医师行，赠袁炼师》
53、释义：医德并不难，只要摒弃自己的私欲，就可以学习到什么是医德。
54、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。——晋·杨泉《物理论》译文：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。
55、“医道微也，非绝欲无私，通神于微妙之乡。”——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》
56、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。
57、以上供参考。
58、不烧竹，不辟谷，不餐日月精，不役罡诀甲与丁。
59、宋代：赵必{王象}
60、门之无父咀之剂、针石之兵，惟有日两炊饭折足铛。
61、志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。——唐·孙思邈《备急千金要方》
62、唐代：齐己
63、我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。
64、师一视，挛者伸，瞽者觌，跛者行。
65、凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。
66、自然六合内，少闻贫病人。
67、释义：生病有严重和轻之分，用药有多少之分，这个判断和用药的多少不能够有一丝一毫的偏差。
68、译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
69、凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。——宋·《小儿卫生总微方论》
70、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
71、起死回生，恩同天地，如此明医，芳垂万世。
72、大茅先生上天司死生，每岁考校月之二日为嘉平。
73、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
74、唐代：吕岩
75、译文：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。
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