清廉家风的古诗精选78句
1、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
2、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
3、颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
4、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
5、苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
6、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
7、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
8、范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
9、另外人们传说：卢怀慎去世时，他的夫人崔氏不让女儿哭喊，对他说：“你们的父亲没死，我知道。你父亲清正廉洁，不争名利，谦虚退让，各地赠送的东西，他一点也不肯接受。他与张说同时当宰相，如今张说收受的钱物堆积如山，人还活着，而奢侈和勤俭的报应怎么会是虚假的呢？”到了夜间，卢怀慎又活了，左右的人将夫人的话告诉了他，卢怀慎说：“道理不一样，阴间冥司有三十座火炉，日夜用烧烤的酷刑来惩罚发不义横财的人，而没有一座是为我准备的，我在阴间的罪过已经免除了。”说完又死了。
10、淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。
11、二戒懒惰；
12、李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
13、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
14、刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
15、唐代：许浑
16、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
17、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
18、酷似牢之玉不如，落星山下白云居。春耕旋构金门客，
19、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
20、四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。
21、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
22、举案家风未肯低。
23、意思是：清正廉洁是这个家庭的良好风气。
24、几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
25、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
26、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
27、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
28、子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。
29、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
30、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
31、早岁安禅灵照女，静中经卷手常携。
32、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
33、林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
34、孟子：养身莫善于寡欲。
35、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
37、三戒奢华；
38、唐代：李嘉祐
39、《送张惟俭秀才入举》
40、他在东都（洛阳）担当负责选拔官吏的重要公务，可是随身的行李只是一只布口袋。他担任黄门监兼吏部尚书期间，病了很长时间。宋璟和卢从愿经常去探望他。卢怀慎躺在一张薄薄的破竹席上，门上连个门帘也没有，遇到刮风下雨，只好用席子遮挡。卢怀慎平素很器重宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们呆了很长时间，并叫家里人准备饭菜，端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说：“你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫。但是统治的时间长了，皇帝身边的大臣就会有所懈怠，这时就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。”过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了报告，对他更加惋惜。
41、唐朝宰相卢怀慎
42、作者：唐·李商隐
43、一戒是（晚）起；
44、凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者，必自任其过，而曰：「此朕之误也。」惟其如此，使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。
45、清心端自秀深闺。
46、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
47、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
48、清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。
49、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
50、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
51、唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮钱财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。他当官以后，身份高贵，妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻，但是他对待亲戚朋友却非常大方。
52、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
53、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
54、李世民：奉先思孝，处下思恭；倾已勤劳，以行德义。
55、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
56、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
57、范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊来；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事调天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
58、家家有本难念经，唯有开心念得通。
59、纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
60、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
61、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
62、凡人于事务之来，无论大小，必审之又审，方无遗虑。故孔子云：“不曰如之何、如之何者，吾末如之何也已矣。”诚至言也！
63、安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有积蓄，所以只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮助办理丧事的人吃。玄宗皇帝到城南打猎，来到一片破旧的房舍之间，有一户人家简陋的院子里，似乎正在举行什么仪式，便派人骑马去询问，那人回来报告说：“那里在举行卢怀慎死亡两周年的祭礼，正在吃斋饭。”玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。
64、孟子：养身莫善于寡欲。刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。纪晓岚：
65、声名要与断机齐
66、《余谢病东归，王秀才见寄，今潘秀才南棹奉酬》
67、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
68、注:卢怀慎（？—716），滑州灵昌（今河南滑县西南）人，武则天时任监察御史，后历任侍御史、御史大夫，玄宗开元元年（713）为宰相。卢怀慎自知才能不如另一宰相姚崇，因此凡事避让，在任期间的政绩只在于荐贤举能，任宰相三年后病故。卢怀慎为官廉洁，家无储蓄，门无遮帘，饮食无肉，妻儿饥寒，生活得很贫穷。他是唐代比较清廉的一位宰相。卢怀慎的儿子卢奂在广州作太守时，不为当地的奇珍异宝所动，能保持清廉节操，也受到当时人的称赞。玄宗嘉其美政，为其写有赞词：“专城之重，分陕之雄，亦既利物，内存匪躬，斯为国宝，不坠家风。”
69、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
70、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
71、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。
72、以上供参考。
73、芝兰玉树宁馨儿。
74、训曰：当无事时，敬以自持；而有事时，即敬之以应事物；必谨终如始，慎修思永，习而安焉，自无废事。盖敬以存心，则心体湛然。居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古人所谓敬以直内也。
75、家风家训古诗词
76、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
77、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
78、西门豹，春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。
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