常见的古诗词意象及表达的情感精选43句
1、建功立业的渴望，如：曹操《龟虽寿》、陆游(书愤》；保家卫国的决心，如：王昌龄《从军行》；报国无门的悲伤，如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿·少年不识愁滋味》；山河沦丧的痛苦，如：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》；年华消逝，壮志难酬的悲叹，如：苏轼《水调歌头·赤壁怀古》；揭露统泊者穷兵黩武，如：杜甫《兵车行》；理想不为人知的愁苦心情，如：屈原《涉江》。
2、意象理论在中国起源很早，《周易·系辞》已有“观物取象”“立象以尽意”之说。不过，《周易》之象是卦象，表现为阳爻和阴爻两种组合符号，这两种符号组合成六十四卦，原本是用来记录天地万物及其变化规律的，后来发展到历史、哲学范畴。
3、琴瑟在古诗词中，一般是用来比喻夫妻之间的感情深厚以及和谐。但是有时候也用来比喻朋友兄弟之间的深厚友谊。
4、反映古诗总体风格的词语： 刚健、雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、委婉、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀美、恬淡、凄美、明快等。
5、特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
6、南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
7、柳的谐音是“留”，古人在送别亲人或者是友人时，常用柳树，来表达自己的难舍之情，由此来引发诗人对亲人以及好友的思念之情。
8、杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
9、送别类意象：杨柳“昔我往矣，杨柳依依。
10、莼羹鲈脍。典出《晋书·张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。
11、如曾任国民党中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。
12、黑格尔关于美与艺术的定义，与诗的意象理论也是相通的：“美是理念的感性显现。”“艺术的内容就是理念，艺术的形式就是诉诸感官的形象，艺术要把这两个方面调和成为一种自由的统一的整体。”
13、长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
14、双鲤。鲤鱼代指书信，典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
15、将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
16、红豆，是一种相思豆。在古诗词中一般是指男女之间的定情之物。诗人用红豆一般来象征男女之间爱情或者是分隔两地的相思之苦。
17、在古诗词里，长亭已经成为了送别诗的专名了，不论是送别朋友还是亲人，在诗人的古诗中经常可以见到长亭的出现。
18、再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”
19、揭露统治者的昏庸腐朽，如：杜牧《过华清宫》；反映离乱的痛苦，如：杜甫(春望》；同情人民的疾苦，如：杜甫《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》；对国家民族前途命运的担忧，如：杜甫《登楼》。
20、古诗词，在中华五千年的文明里魅力是无法阻挡的，短短几十字，胜过了千言万语！在古诗词中有很多的意象，这些意象非常唯美浪漫，承载着古人雅致绝美的情感审美。
21、“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
22、如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。
23、●忧国伤时
24、意象起源：
25、●建功报国
26、诗学借用并引申之，“立象以尽意”的原则未变，但诗中之“象”已不是卦象，不是抽象的符号，而是具体可感的物象。“这种创造意象的能力，永远是诗人的标志。
27、反映古诗总体表现手法的语词： 直接抒情：或说“直抒胸臆”“即事抒怀”。 间接抒情：包括借景抒情、寓情于景、情景交融、用典抒情、借古讽今、叙事抒情、托物言志等。此外还有欲扬先抑、明贬实褒等。
28、月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
29、反映古诗表达效果的词语： 真挚感人、动人心魄、催人泪下、意境高远、情景交融、耐人寻味、言有尽而意无穷等。 7、修辞手法 夸张、拟人、比喻、比兴、对偶、对比、借代、烘托（衬托：正衬、反衬）、象征等等。 诗歌鉴赏题答题表述程式： 这首诗通过采用了XXXX（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了XX（意象）的XXXX特点，表现（突出）了XXXX思想感情，起到了XXXX作用。
30、反映古诗结构特点的词语： 开门见山、逐层推进、环环相扣、前后呼应等。
31、“虞美人”是一种草本植物，别称赛牡丹、舞草等。相传虞美人这种花是西楚霸王的爱姬虞姬自刎时碧血所化成的。虞美人在古诗词中，更多是一种词牌名。
32、鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
33、反映诗人心情(感情)的词语： 愉悦、欢快、激动、激愤、沉痛、悲愤、哀伤、伤感、忧愁、寂寞、孤独、烦闷、憎恨、厌恶、不满，赞美之情、仰慕之情、惜别之情、依恋之情（思念之情）、豪迈之情、闲适恬淡之情，坚守节操、忧国忧民等。 古代诗词中常见的思想情感 ●忧国伤时 揭露统治者的昏庸腐朽，如：杜牧《过华清宫》；反映离乱的痛苦，如：杜甫(春望》；同情人民的疾苦，如：杜甫《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》；对国家民族前途命运的担忧，如：杜甫《登楼》。 ●建功报国 建功立业的渴望，如：曹操《龟虽寿》、陆游(书愤》；保家卫国的决心，如：王昌龄《从军行》；报国无门的悲伤，如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿·少年不识愁滋味》；山河沦丧的痛苦，如：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》；年华消逝，壮志难酬的悲叹，如：苏轼《水调歌头·赤壁怀古》；揭露统泊者穷兵黩武，如：杜甫《兵车行》；理想不为人知的愁苦心情，如：屈原《涉江》。 ●思乡怀人 羁旅憨思，如：盂浩然《宿建德江》、温庭筠《商山早行》；思亲念友，如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子·十年生死两茫茫》；边关思乡，如：范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》；闺中怀人，如：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行》(候馆梅残，溪桥柳细)、李白《乐府》(长安一片月，万户捣衣声)。 ●生活杂感 寄情山水、田园的悠闲，如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》；昔盛今衰的感慨，如：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》；借古讽今的情怀，如：辛弃疾《京口北固亭怀古》；青春易逝的伤感，如：李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》；仕途失意的苦闷，如：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头·明月几时有》；告慰平生的喜悦，如：杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月·明月别枝惊鹊》。 ●长亭送别 依依不舍的留念，如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》；情深意长的勉励，如：王勃《送杜少府之任蜀州》；坦陈心志的告白，如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。
34、反映古诗语言特色的词语： 凝练、简洁、幽默、诙谐，质朴自然、清新秀丽、生动形象，有节奏感、有音乐美、有艺术感染力等。
35、在诗人的古诗中，草木是常用的一个意象。在古诗词里，用草木旺盛来反衬凄凉，以此来抒发诗人忧国忧民，盛衰兴亡的感慨之情。
36、古代诗词中常见的思想情感：
37、酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
38、“鸿雁”在古诗词中是特指书信。诗人一般用到“鸿雁”这个词语，更多的是寄托自己的思乡怀旧、孤高悲凉以及世事变迁的感慨之情。
39、南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
40、古诗词，在中华五千年的文化中，在斑驳的历史长河中，在独特韵味的四季里，时间越久，古诗词的魅力就越无法阻挡
41、月亮是古诗词中最为常见的一种意象。在古诗词中，我们可以清楚的看到诗人对月亮有一种独特的情感，有一种深厚的情结。而月亮在古诗词中一般表现的是离别相思以及怀念故乡之情。
42、比喻是诗歌(文学)的重要手段，明喻在荷马的诗中比比皆是。亚里士多德最早指出隐喻是诗歌之本。”所谓明喻或隐喻，也就是比喻性的意象，称之喻象(由比喻产生的形象)。
43、《诗经》”长亭“十里五里，长亭短亭《哀江南赋》庚信”思乡类意象：月亮“但愿人长久，千里共婵娟《水调歌头》苏轼”鸿雁“雁字回时，月满西楼《一剪梅》李清照”
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