大林寺桃花古诗朗读视频
1、浔阳三年,白居易乐山乐水乐天,清醒了,看开了,宁静了......
2、大林寺桃花根本就没有令人毛骨悚然的之处。先欣赏一下大林寺桃花吧！人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春去无觅处，不知转入此中来。
3、这首诗817年作者于初夏作于江州。诗意是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花。该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
4、不知转入此中来.
5、白居易接到朝廷的圣旨,召回京城.他又惊喜又担心,这种心态见于他的《别草堂三绝句》
6、元和十二年四月.
7、大林寺桃花是唐朝诗人白居易的诗作，全诗为：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。前两句诗写出了初夏季节在山中还能见到桃花时的惊喜之情，后两句诗表达了自己丰富的情感：从春天的逝去的遗憾之情，到乍见春色的欣喜之情，再到感悟春色转移之后的豁达之情。
8、一眼汤泉流向东,
9、赏析 该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。 诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。 正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀
10、正是山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前.
11、元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
12、沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。[虾蟆(há ma)陵]十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
13、为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年.
14、浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
15、久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君.
16、我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳(zhāozhā)难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
17、山寺桃花始盛开.
18、山色泉声莫惆怅,三年官满却归来.
19、身出草堂心不出,庐山未要动移文.
20、大林寺桃花是白居易的一首七言绝句纪行诗。诗人登山前后心情所发生的变化是：登山前，诗人为春光逝去而感到遗憾;登山后，当一片春景映入眼帘时，又感到由衷的惊喜和宽慰。
21、这完全是给人欣喜的桃花，因为在平原上，桃花已经开败了，花都谢完了，这个时候你来到山上，忽然发现了山寺里桃花盛开，给人一种惊喜，春天又回来了。
22、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
23、“尽”指花凋谢。“始”指刚开始。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”的意思是当四月的时候许多盛开的花都凋谢了，山寺的桃花竟刚开始开放。
24、《琵琶行》
25、三间茅舍向山开,一带山泉绕舍环.
26、感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
27、长恨春归无觅处，不知转入此中来。作者用很少的文字，就把春天描写的真实生动，更把看见桃花的那种惊呀与喜悦的心情表达的是淋漓尽致。
28、元和十三年.
29、人间四月芳菲尽,
30、骊山温水因何事,
31、元和十二年.
32、寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
33、元和十年七月.
34、《韪庐山温泉》
35、白居易的千古名作《大林寺桃花》。
36、（唐）白居易
37、浸泥浇草暖无功.
38、大林寺桃花
39、江州司马这个闲职，让他终日无事可干，真所谓闲愁最苦。正是这种难言的孤苦，洗净了京城的紫陌红尘和浮燥喧哗，他只得去寻找无言的`山水，借山水之景抒情，以吐胸中块垒。从下面的几首诗里可探讨到他的心路历程：
40、诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是记事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
41、长恨春归无觅处,
42、白居易时任太子左赞善大夫，挺身而出，力主缉凶讨贼。他的主张得罪了朝廷权贵，于是被权贵们罗织罪名将白居易贬为江州司马。
43、江州司马实际上是一个空虚的官职，等于就是被从京城流放。白居易带着官场泼给他的脏水和诬陷，失望地来到江州。虽然他形单影只，远离亲人，但正是在浔阳三年的成熟，使得诗人白居易从政之余，一心作诗，写出了"长恨歌"那样流传千古的绝唱!遂成唐诗巨匠。
44、流入金铺玉甃中。
45、白居易单骑来到了庐山南麓.水墨淋漓的温泉,荒草覆盖着没蹄的古道,老树摇曳着清冷的山风......诗人百感交集.望着默默向东流去的泉水,不由想到自己目前的处境不也正象这汤泉一样,无端的由京城流放到江州来了吗.触景生情,怨悔交集,吟成了
46、出自唐代白居易的《大林寺桃花》
47、长恨春归无觅处，不知转入此中来。
48、世俗的社会机制,一面轰传一位文化名人的声誉,引诱他,利用他,一方面又从本质上把他视为异类,排挤他,糟踢他,抛弃他.他为自己无端被人陷害,流入"金铺玉甃"懊恼不巳.
49、正当白居易感到山重水复疑无路时,京城一位朋友来看望他.他和朋友一起游庐山大林寺.看到满寺的桃花,友谊和桃花冲淡了诗人的失落之情.题下了脍炙人口的大林寺咏桃诗:
50、《咏大林寺桃花》
51、白居易《游大林寺序》载：“余与元集虚十七人，登香炉峰，宿大林寺。山高地深，时节绝晚，于是孟夏，如正、二月天。山桃始华，涧草犹短。初到，恍然若别造一世界者。因口号绝句云：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”。
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