李商隐的蝉这首古诗69句
1、《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言绝句。是首托物寓意的诗。
2、??首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
3、举家清：全家清贫。举，全。清，清贫，清高。▲
4、蝉声已渐远，不知秋已至，咏蝉诗二十六首
5、《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五律。此诗表达了他虽仕途不顺，却坚守清高之志。
6、本以高难饱，徒劳恨费声
7、??常言道：人过留名，雁过留声。即便是一个普通的人，谁不想在人们心目中留下一个好的名声呢？谁也不愿留下骂名吧。可是名声的好坏完全在于自己的德行品质如何？“居高声自远，非是藉秋风”，我以为这里的“居高”应该是人的品格的高洁，情操的傲岸高尚。只有具备人格的魅力才能名声远播。为官，就应该造福一方百姓，做人，就应该实实在在，真诚坦荡，多行善事，名声好坏，自有评说.
8、薄宦：官职卑微。
9、西陆蝉声唱，南冠客思侵。
10、唐・骆宾王《在狱咏蝉》
11、本以高难饱，徒劳恨费声。
12、《蝉》虞世南
13、蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
14、无人信高洁，谁为表予心？
15、露重飞难进，风多响易沉。
16、王维没有蝉的诗作，应该是李商隐。蝉也是虞世南诗作。
17、??读到这里我们不禁豁然开朗，诗人表面是咏蝉，其实是在以蝉自比，歌以言志：即便当上了高官也要不断地进行道德修养，要甘于淡泊名利，最重要的是不要为物欲所侵蚀，坏了自身多年的修为；官居显赫的人，只要自身清正廉洁，不避清寒，站得高，立得正，他的名声自会远扬；古人云：“政者，正也，已不正焉能正人”所以已身正，并不需要靠官高位显，凭借自己的权力地位等外物去传扬。这其实就是在赞美一种品格，一种境界。
18、《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五律。此时应该是夏季，此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。诗人借蝉栖高饮露的个性来表现自己高洁的品格，可谓借物咏怀的典型。
19、君：指蝉。警：提醒。
20、薄宦梗犹泛，故园芜已平。
21、故园：对往日家园的称呼，故乡。
22、??后两句“居高声自远，非是藉秋风”是这首诗的点睛之笔，直接点明了“声名”能远播于外的原因，即并非是借秋风所传送，而是自己本身所处位置极高之故。居高自能致远，时人常认为声音能传得远是借风之力，而诗人却一反常情，非常坚定地否决了常理，而另出蹊径，认为是位置极高才使声音远传，并没有依借其他象秋风之类的外在自然之力。虞世南深得唐太宗推崇而久居高位，一般人看来这是他依借唐太宗的喜爱才能取得如此佳绩的。而对外界对自己的看法，诗人自己内心中有着不同理解，因而认为自己只所以能位居高位，是因自己傲岸的高洁本性本身辐射出的品德之花、人性之光，而非借助其他外力之故，这是诗人对自己人格的高度自信和肯定。诗的后两句实际上是对诗歌本身的议论，对前两句蝉的习性的议论，更是对自己品格的议论，是自明心志语。表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。
23、五更（gēng）：中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五更”。
24、垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
25、《蝉》有两篇古诗比较著名的。
26、疏欲断：指蝉声稀疏，接近断绝。
27、一只蝉，一个李商隐。
28、诗词中以蝉为表象，状物抒情，借物言志的很多。柳永的《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长停晚”，是借蝉声喧染寒秋冷落凄凉的气氛，为离别增加了凄美；李商隐的《蝉》“本以高难保，徒劳恨费声，五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清”，表达了诗人满腹愁绪，宁受清贫而饮露西风的心志。还有唐朝的雍陶的“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时务得身无事，每到闻时似不闻”；清人诗人朱受新的“抱叶隐深林，乘时慧慧吟，如何忘远举，饮露已清心”，也都是借蝉抒怀，寄托对远人的思念，或自我表白，或托物言志。古人误以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁、清白、与世无争的象征，并咏之颂之，或借此寄托理想抱负，或以之暗喻自已坎坷不幸的身世。
29、诗人杜甫没有关于名字为蝉的诗，其他诗人有:
30、唐・虞世南《蝉》
31、烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。
32、以：因。薄宦：指官职卑微。
33、《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五言律诗。此诗借咏蝉托物言志，寄托身世之慨，既写怀才不遇、穷困潦倒的境况，也寄托自己高洁的品格。全诗采用人、蝉对照的写法，着笔于两者的相同点，一改秋蝉在诗歌中只寄寓凄凉而缺乏内涵的意象特征，赋予秋蝉全新的形象，是咏怀诗中的经典之作。
34、??我对虞世南的这首小诗印象最深，大概是因为它是小时候读的《诗词百首》读本的第一首，放在第一页，印象也就格外的深一点。居高声自远的道理可能早已是寻常巷陌里的常识。荀子在他的《劝学篇》中就说“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远”说的就是这个道理。在古代这首小诗应该是儿童启蒙的选作。总会有人在高处，高处有得天独厚的条件，他的声音可以传播很远，同样如果有点不足之处可能也会传播很远。可谓“高处不甚寒”啊！
35、居高声自远，非是藉秋风。
36、??在众多的咏蝉之作中，尤其为世人称道的是初唐时期的虞世南诗人的咏蝉《五绝》。唐太宗屡次称赏他的咏蝉诗句，赞扬他的德行、忠直、博学、文词、书翰。清代诗人沈德潜的《唐诗别裁》对他的诗做了极高而贴切的评价“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格”。
37、译文及注释
38、亦：也。
39、全诗层层深入，阐发主题。先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。
40、这句诗的大意是：蝉在树的高处，餐风饮露，很难吃饱。空腹悲鸣，却也只是白白地鸣叫。处境艰难，却没有谁理睬，不被同情，心中难免会有一些怨恨。
41、我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。
42、《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五言律诗。是首借物咏怀的诗。
43、??司马迁在《报任安书》中写道：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉……”，每读此文，有感沉郁顿挫，笔挟风雷，心湖波澜顿生。非常之人定有非常之能，象孙子、韩非子、司马迁等历史名人，遭受命运的坎坷和世事无常的洗礼，其雄心未泯、壮志依旧，退而著书策，从而传承千古；正所谓沧海横流，方显英雄本色，一时的困苦使生命的剑刃磨练的更加锋利，披荆斩棘，百折不挠地实现自己的人生目标，仰望其人其事，感慨万千。真是潜心琢璞玉，居高声自远。
44、芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。芜，荒草。平，指杂草长得齐平。
45、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。
46、??这首诗是诗人高尚人格的写照，据史料记载，虞世南（558——638）字伯施，浙江馀姚人。为初唐四大书法家之一。他出身望族，生于南朝陈武帝永定二年。隋炀帝即位时官至授秘书郎，隋炀帝虽喜欢他的才学，却不喜欢他的刚正不阿，所以并未加以重用，入唐以后他虽年过花甲可是唐太宗却十分看重他的品格，加以重用，评价极高。
47、五更疏欲断，一树碧无情。
48、那堪玄鬓影，来对白头吟。
49、高难饱：古人认为蝉栖于高处，餐风饮露，故说“高难饱”。
50、??“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”
51、你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。
52、李商隐〔唐代〕
53、烦君最相警，我亦举家清
54、烦君最相警，我亦举家清。
55、五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。
56、??虞世南当上高官，完全是凭自己的真才实学，绝非靠投机钻营所致，他绝不为跑官给当权者送礼，也不为巩固自己的官位而谨小导慎微，该发言时就发言，该说“不”字时就说不。他之所以声名远播，既非官高位尊所致，也非是借着什么权势在后面给自己撑腰，更不是靠做秀呀炒作呀等手段可以达到，他的名声来自踏踏实实地做事做人，来自精思不懈的好学精神，来自刚正不阿的为人原则，来自为国为民的博大胸怀……全诗虽只有短短的二十个字，却形象地将蝉人格化，暗喻出了自己独特的人格美，虽是自赞，却丝毫不着傲骄之痕，不染世俗之色，反显出一种雍容典雅、从容不迫的风度，堪称绝妙。
57、??“流响出疏桐”句承接上句，从字面上看，蝉饮的是清露，因而鸣叫之声才显得是那样清脆悦耳，高亢洪亮。“桐”指梧桐，是世人公认的佳树，蝉在“桐”间鸣叫，就写出了蝉所栖息的环境是那样好，这种非好的环境不栖的习性则非其他寻常虫类可比，显出了“非良梧不栖”的清高品格。而且“疏”字本身也是“少有的”之意，那么，什么样的梧桐才是“疏”呢？只有在梧林中傲岸不群、俊逸挺拔者才能高出同类，显出“疏”来，因而这里写“疏”并不是诗人的本意，诗人的本意是要借“疏”写高，为下文“居高”做铺垫。
58、垂緌[ruí]饮清露，流响出疏桐。
59、作品赏析
60、这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思，“为情而造文”的。诗中的蝉，也就是作者自己的影子。
61、恨费声：因恨而连声悲鸣。费，徒然。
62、《蝉》李商隐
63、《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言绝句。这首咏物诗通过对蝉的姿态、习性、居所、鸣声的描写，赞颂了蝉的清高风雅和不同凡响的品德，暗喻自己立身品格高洁，不需要凭借某种外在力量自能声名远扬，表达了对内在品格的热情赞美和高度自信。
64、诗歌表面写蝉，实则是写自己。
65、碧：绿。
66、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
67、梗犹泛：典出《战国策·齐策》：土偶人对桃梗说：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。”后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦无依。梗，指树木的枝条。
68、唐·李商隐《蝉》
69、《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五言律诗。全诗内容如下：本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清
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