赞扬医生医德的古诗优选61句
1、悬壶济世,精益求精橘井泉香。
2、“盖医之为道,所以续斯人之命,而与天地生生之德不可一朝泯也。”——元·王好古《此事难知·序》释义:学医就是一种修道,要救人的命,而修自己的德。
3、盖医之为道,所以续斯人之命,而与天地生生之德不可一朝泯也。——元·王好古《此事难知·序》释义:学医就是一种修道,要救人的命,而修自己的德。
4、凡为医者,遇有请召,不择高下远近必赴。——宋·《小儿卫生总微方论》释义:只要是医生,凡是有人请求,不管有多远都一定要去救人。
5、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》释义:人的生命非常重,无价可比拟,一己之力救人,一定要有道德。
6、非其人勿教.非其真勿授,是谓得道。——《黄帝内经》
7、明王安仁
8、《遣怀》
9、起死回生,恩同天地;如此明医,芳垂万世。——明·龚信《古今医鉴》释义:救人一命,将人救活,这个恩德就如同天地一般,这样的医生,才应该流芳百世,为世人知晓。
10、释义:学医就是一种修道,要救人的命,而修自己的德。
11、“医道微也,非绝欲无私,通神于微妙之乡。”——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》
12、杏林春暖,救死扶伤医德高尚。
13、“医道微也,非绝欲无私,通神于微妙之乡。”——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》释义:医德并不难,只要摒弃自己的私欲,就可以学习到什么是医德。
14、释义:救人一命,将人救活,这个恩德就如同天地一般,这样的医生,才应该流芳百世,为世人知晓。
15、释义:凡是医生,不是有仁德的人不可以托付,不是十分聪明不明白道理的,不能信任,不是十分廉洁淳朴的,不能够相信。
16、人必有天赋之才而读破万卷,庶可以为医矣。——明·倪士奇《两都医案北案》释义:人必须有学医的天赋,然后读许多的书,才可以做医生,救死扶伤。
17、诚实是为人的行为支撑,守信是立业的道德基石,正直是行事的品质核心,廉洁是从医的行为准绳
18、不可过取重索,但当听其所酬。如病家赤贫,一毫不取,尤见其仁且廉也。——明·李梃《医学入门》
19、起死回生,恩同天地;如此明医,芳垂万世。——明·龚信《古今医鉴》
20、“杏林春暖”、“誉满杏林”这类的话语赞美像董奉一样的具有高尚医风的苍生大医。
21、释义:人的生命非常重,无价可比拟,一己之力救人,一定要有道德。
22、盖医学通乎性命,知医则知立命。——清·吴其浚《植物名实图考贯众》释义:原来医学与性命相通,懂得医学的人才能懂得生命的可贵。
23、释义:不是学医的料子不能教,不是真的知识不能传授,这就是医德。
24、“盖医之为道,所以续斯人之命,而与天地生生之德不可一朝泯也。”——元·王好古《此事难知·序》
25、以上供参考。
26、受病有浅深,使药有重轻。度其浅深,分毫不可差;明其轻重,锱铢不可偏。——宋·史堪《史载之方》释义:生病有严重和轻之分,用药有多少之分,这个判断和用药的多少不能够有一丝一毫的偏差。
27、天池洗药鸣泉出漆水吞城绕郡流。
28、不可过取重索,但当听其所酬。如病家赤贫,一毫不取,尤见其仁且廉也。——明·李梃《医学入门》释义:去救人不能够过多的索取报酬,人家有多少给多少,如果病人家里贫寒额不收取报酬,这是有仁爱的医者。
29、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也:非廉洁淳良,不可信也。——晋·杨泉《物理论》释义:凡是医生,不是有仁德的人不可以托付,不是十分聪明不明白道理的,不能信任,不是十分廉洁淳朴的,不能够相信。
30、雪后游太玄洞二首
31、释义:医德并不难,只要摒弃自己的私欲,就可以学习到什么是医德。
32、古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
33、游药王山1959年 田汉
34、《医人》
35、起死回生,恩同天地;如此明医,芳垂万世。——明·龚信《古今医鉴》释义:救人一命,将人救活,这个恩德就如同天地一般,这样的医生,才应该流芳百世,为世人知晓。以上供参考。
36、嘿嘿,要是需要横批的话,“妙手回春”如何?
37、唐代:苏拯
38、人们为表达对中国医药史上承前启后,继往开来的名医孙思邈的崇敬,自唐代起,每年二月初二孙思邈故乡的人们万人空巷到药王山上的药王庙祭祀药王孙思邈。田汉先生在1959年游药王山时,用简练的两句诗概括了孙思邈在医药上的伟大功绩和人们对孙思邈的崇敬:“千金方使万人活,萧鼓年年拜药王
39、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
40、海上丹书仍万卷洞中仙迹已千秋。
41、受病有浅深,使药有重轻。度其浅深,分毫不可差;明其轻重,锱铢不可偏。——宋·史堪《史载之方》
42、好象没有什么现成的诗句,编两句:
43、自然六合内,少闻贫病人。
44、凡为医者,遇有请召,不择高下远近必赴。——宋·《小儿卫生总微方论》
45、讲诚信,爱岗敬业,精益求精,救死扶伤医德高。
46、医道微也,非绝欲无私,通神于微妙之乡。——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》释义:医德并不难,只要摒弃自己的私欲,就可以学习到什么是医德。
47、志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也。——唐·孙思邈《备急千金要方》释义:要有救人的志向,学习要多方面的学习,不能看不起其他人。
48、我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
49、当年一片玄玄理多少庸医赚白头。
50、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也:非廉洁淳良,不可信也。——晋·杨泉《物理论》
51、“橘井泉香”典故的也与医有关。典故说的是西汉时湖南有位叫苏耽的道人,身怀绝技,对母亲极为孝顺,后得道升仙。在成仙前,苏耽嘱咐母亲,明年将有瘟疫流行,到时可用庭中井水与橘叶治疗。。“橘井泉香”一词与上述“杏林春暖”、“悬壶济世”一样,在中医学界脍炙人口,医家常常以“橘井”一词或橘、杏并用来为医书取名,诸如“橘井元珠”、“橘杏春秋”等,寓意深刻。
52、释义:去救人不能够过多的索取报酬,人家有多少给多少,如果病人家里贫寒额不收取报酬,这是有仁爱的医者。
53、雪后看山快此游苍龙依旧护蓬丘。
54、释义:要有救人的志向,学习要多方面的学习,不能看不起其他人。
55、非其人勿教.非其真勿授,是谓得道。——《黄帝内经》释义:不是学医的料子不能教,不是真的知识不能传授,这就是医德。
56、释义:只要是医生,凡是有人请求,不管有多远都一定要去救人。
57、志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也。——唐·孙思邈《备急千金要方》
58、释义:生病有严重和轻之分,用药有多少之分,这个判断和用药的多少不能够有一丝一毫的偏差。
59、孙思邈以医济人。他的高尚医德和精湛的医术为后代所崇敬。为表达对孙思邈的崇敬,人们尊称他为“药王”。把他曾隐居的耀县五台山改称“药王山”,并在山口建“药王庙”。在其他许多城市中也建药王庙或在大庙里建药王殿奉祀孙思邈,把孙思邈作为自己健康的保护神。
60、唐代:齐己
61、崖上宫墙下戏场,山南山北柏枝香。千金方使万人活,箫鼓年年拜药王
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