古诗十九首其二读后感优选32句
1、虽然连续两句写“相思”也未尝不可，但把前一句话情感写得比后一句话更深切更浓烈，那就不符合情理了。
2、诗人自信抗英禁烟有功无罪，历史自会做出公正结论，面对贬谪问心无愧。
3、纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家的王安石斗智斗法。
4、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.”这是古代的爱情诗句,表达了作者对情人一生不尽的思念,“丝”的读音和思一样,巧妙地突出表达了作者的感情.《无题·相见时难别亦难》一般认为是伤感离别的爱情诗（还有其他说法）,意境婉约、凄美,感情真切、动人,历来为名家推崇,为男女青年传唱.其中,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻,借用春蚕到死才停止吐丝,蜡烛烧尽时才停止流泪,来比喻男女之间的爱情至死不渝,成为一曲悲壮的千古绝唱.
5、乍一看，加上“别后相思”的解释，似乎使两人感情具体化了。
6、这首诗以朴实的语言、细微的描绘,热情地赞颂了农民紧张繁忙的劳动生活.前两句写乡村男耕女织,日夜辛劳,表现了诗人对劳动人民的同情和敬重.后两句生动地描写了农村儿童参加力所能及的劳动的情景,流露出对热爱劳动的农村儿童的赞扬.诗中描写的儿童形象,天真纯朴,令人喜爱.全诗有概述,有特写,从不同侧面反映出乡村男女老少参加劳动的情景,具有浓郁的生活气息.
7、这两首都是在他第一次任杭州通判时所做，这一次他留下更多的是工程和赈灾。
8、可以说，作者用别出心裁地表现方式来渲染双方的思念之情，形成了非同一般的情感表现力。
9、比如说，纵然本句有“丝”和“泪”，如果作者只是借用它们的“丝方尽”、“泪始干”来形象地突出两人对爱情的“至死不渝”，而不是所谓的“一语双关”，那有什么理由能说明这是在抒发“别后相思”呢？也就是说，我们可以确定这里面的情感含量，但我们无法确定它发生的时间是在“别后”。
10、“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”写的是对方在离别后的处境和感受，作者采用一种独特的视角，巧妙地将思念的时空“错位”（作者在忖度对方如何在思念自己），形成感情上的“回环”。
11、至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物，位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。
12、尽管如此，如果前面的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”也是在写“别后相思”的，已经将这种情感提升到了“极致”，给人心灵以无比的震撼，哪里还有必要再写下面这一句呢？
13、其二姜维忠勇。姜维从小熟读兵书，勤学武功，在天水一战中与赵云交战不分胜负，并于万军之种直击孔明，幸得关兴、张苞护卫，不然必为姜维所伤。而自从姜维降蜀之后，忠心耿耿，成为孔明的得力干将。先后献计助孔明夺取天水、散关等地。
14、其二，如果以“别后相思”来理解，这句话和下面的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”关系上也不合乎逻辑。
15、其一，持“别后相思”的观点者认为，“丝”与“思”谐音，所以这是在写“别后相思”；而“蜡烛燃泪”也有比喻“思念之痛的煎熬”的佐证。虽然，这样的赏析看似有章有法，仍然存在逻辑上的漏洞。
16、读寄杨邃庵阁老有感：很喜欢的一篇文章，这篇文章是阳明先生给他老师杨邃庵的一封劝免信，力劝他临危受命，要勇于担当。而杨老先生曾经被权利所害，退避三舍。
17、虽然最后他未能助刘禅一统天下，重兴汉室，但他把生命和热血献给了蜀汉，告诉昭烈皇帝:“我，努力这了!”其三姜维军事才能出众。孔明兴兵三十万北征要攻下天水。孔明令赵云出兵，不料被姜维设两路伏兵杀了个血本无归。之后孔明也领兵亲征，姜维却早已成竹在胸，设下四路伏兵差点要了孔明的性命。降蜀后得到孔明重用。
18、殊不知，仔细研究这句话，这样理解有画蛇添足之嫌，反而有很多说不通的地方。
19、孔明去世后，魏延举兵叛乱，姜维全然不惧，最终借马岱之手除掉了魏延。姜维为蜀汉大业付出了一生，
20、由此可见，这样的理解带有望文生义、随意发挥的色彩。
21、由朝廷一品重臣贬为充军罪犯，林则徐心理落差之大不言而喻。但临行与家人告别，深恐家人担忧，又需笑言相劝，故开首二句强作欢颜，体现出诗人襟怀坦荡，四海为家的壮志豪情。
22、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
23、另外，在网络上流传甚广的是一篇署名郝世峰的文章（国际在线），不但强调“丝”与“思”的谐音，来说明“春蚕到死丝方尽”在写“思念”（文中的意思就是“别后思念”），而且，在赏析“蜡炬成灰泪始干”时，还借唐朝以前的诗句“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》）和“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达《思君如夜烛》），来证明“蜡烛燃泪”是在比喻“思念之痛的煎熬”。
24、苏东坡是一个文人，干起事来，是实干家。比起苏堤，诗歌留下的印记更引发我的想象力：六月二十七日望湖楼醉书黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
25、换句话说，如果两句都是写别后相思的，那原文应该是这样的顺序：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。其三，如果按照“别后相思”来理解这句话，那和诗的首句“相见时难别亦难，东风无力百花残”的意境也不够协调。首句写了一对青年男女难舍难分，“执手相看泪眼”，春风依旧，香花难留，所谓景伤人更伤。人与花，景与情，相互映衬，相互交融，让人感伤至极。这句诗的意境凄美动人，而下句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”却突然以“春蚕”、“蜡炬”来写事，如果理解成“别后相思”，不但与上句之间跳跃性过大，而且意境也不协调。这是诗歌忌讳的，大才子李商隐也不会这样做。那么应该如何来理解这样这句话呢？笔者认为，如果非要进一步去探究这句话的“来龙去脉”的话，它表现的不是男女间“别后的相思”，而是“临别时的誓言”。
26、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。而这首诗成了吟诵西湖山水的千古绝唱：饮湖上初晴后雨二首·其二水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
27、其中，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。近日，因教学上的需要，笔者查阅了一些资料，发现有的赏析文章进而把这句话理解成在写“别后相思”。例如，苏教版新课程实验教科书《语文》教学参考书上说，“颔联（指这句话）写别后相思，以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情……这里的‘丝’和思念的‘思’谐音”。
28、离开京城，在苏东坡看来是幸运。这一次，做了杭州的太守，他的想法能很好地施行了。这对杭州来说，也是一件幸事。不到两年，苏东坡在杭州建设了供水系统、成立了中国历史上第一家公立医院、疏浚了盐道、平抑了飞涨的粮价、单枪匹马赈灾、治理了西湖。
29、他的名字叫姜维，字伯约，天水冀县人。姜维本是魏国天水中郎将，后降于诸葛亮，深受诸葛亮器重，被封为大将军。姜维身上的诸多优点不得不令我佩服，并为之效仿。其一姜维孝顺。古人云:“百善孝为先”姜维老母在冀县，孔明用计令魏延引兵包围冀县。姜维闻之，奋不顾身的率三千兵马前往解救，中孔明之计，全军覆没。这时老母出现，劝降，姜维为母投降于蜀，孝顺之心溢于言表。
30、先生劝他在国家危难之处您一定要担当，只有临危不惧，迎难而上，国家才能授之以权，才能济天下之患。
31、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这是古代的爱情诗句，表达了作者对情人一生不尽的思念，“丝”的读音和思一样，巧妙地突出表达了作者的感情。《无题·相见时难别亦难》一般认为是伤感离别的爱情诗（还有其他说法），意境婉约、凄美，感情真切、动人，历来为名家推崇，为男女青年传唱。
32、类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说道底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出，敢于批评的态度。
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